-
Antigoné, lázadó és bensőséges (7/7. Szerelem)
7. és egyben utolsó rész: Szerelem Antigoné vágya családias; nem akarja testvérét eltemetetlenül hagyni; Kreón ezzel szemben királyként akarja érvényesíteni magát és demonstrálni hatalmát. Antigoné a szeretetet megtestesítő és lényt feltáró családi kötelékeket részesíti előnyben. Kreón hatalmát egy törvényjavaslat aláírásával alapozza meg, amely... Folytatás
Antigoné , butaság , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , megbocsátás , politikailag korrekt , vallás , totalitarizmus , hagyomány -
Esszé az egzotikumról
Csak azok érezhetik a Különbséget, akik erős Individualitással rendelkeznek. A törvény értelmében: minden gondolkodó szubjektum feltételez egy tárgyat, fel kell tételeznünk, hogy a Különbség fogalma közvetlenül egy egyéni kiindulópontot is magában foglal. Hogy azok fogják teljes mértékben megízlelni a csodálatos érzetet, akik megérzik, hogy mik ők és mik nem. Folytatás
-
Ember és állat Arisztotelész szerint
Ebből levonhatjuk azt a nyilvánvaló következtetést, hogy az állam a természet törvénye, hogy az ember természeténél fogva társas lény, és hogy aki szervezettség, és nem véletlen által marad vad, az minden bizonnyal vagy lealacsonyodott lény, vagy az emberi fajnál felsőbbrendű lény. Neki kellene címezni ezt a szemrehányást. Folytatás
-
Antigoné, lázadó és bensőséges (5/7. Tekintély)
5. rész: Tekintély Az ókori Görögországban a férfiak a családjuk, szeretteik és közösségük szemében ismerték fel önmagukat. A nők fenntartották maguknak a tükröt, amely a szépség, a nőiesség és a csábítás része volt. A tükörkép mindenhol ott van. "Nincs olyan hely, ahol ne lenne Tovább olvasom
-
Azonosítsa
Az identitás egyrészt egy olyan alapra oszlik, amely bennünk van anélkül, hogy bármilyen különös érdemet származtathatnánk belőle, a természetünkre és a kapott neveltetésünkre (kultúrára), valamint az élet konstitutív mozgására, amely olyan elemeket fedez fel, amelyeket természetünk vagy neveltetésünk nem sorol fel, de amelyeknek… Tovább olvasom
-
A hasadás Kreón szerint
Kreón két csoportra osztja beszélgetőpartnereit: azokra, akik vele vannak, és azokra, akik ellene vannak. Többé nem tárgyal és nem fenyegeti azokat, akik szembeszállnak vele. Az erőszak uralja őt, holott az erőszakot mindig csak a védelemre kellene használni, és ez mindig így van azokkal, akik testüket-lelküket neki adják. Folytatás
-
Az enantiodromosz, az élet villája
Kreón zsarnokká változik. Azzá válik, aminek elképzeli magát. Az enantiodromosz, ez a pillanat és ez a hely a görögök között, ami feltárja az ember igazi természetét, amikor egy kereszteződésben szembe kell néznie a követendő út kiválasztásával. Az enantiodromosz az az elágazás, ahol az, aki… Bővebben
-
Magára vétel, átváltozás
Nehéz megérteni a mai individualizmus uralkodó korunkban, hogy az a cselekedet, amikor magunkra vállaljuk azt a hibát, hogy nem gondolunk magunkra, hanem a másikra, de ami szükségszerűen a sajátunk is, szükségszerűen, mivel már elkövettem ezt a fajta hibát cselekedettel vagy mulasztással, ez a hiba nem ismeretlen számomra, a... Tovább olvasom
-
Létezni és birtokolni
Ami hozzánk tartozik, kevésbé számít, mint amik vagyunk, és tévedünk, ha az irigység szárnyai alatt azt hisszük, hogy ami hozzánk tartozik, az meghatározhatja, hogy kik vagyunk. Folytatás:
-
Elismerés utáni vágy
A modern korban az elismerés minden formájának elvesztése, az őrült individualizmussal párosulva, mindenkit arra késztet, hogy bármilyen elismerésre vágyjon. Mindenki a dicsőség pillanatáról álmodik, a médiaforma a legkeresettebb, legyen szó akár a televízióról, akár a közösségi hálózatokról, mert a végső elismerés egyik formájaként jelenik meg; a forma... Tovább olvasom
-
Mit jelent a föld felett lenni?
Az emberi természet legvilágosabb példája az Újszövetségben található, amikor Péter és Jézus Krisztus beszélgetnek, és Péter ragaszkodik ahhoz, hogy mestere higgye el, hogy odaadása teljesen őszinte. Jézus tehát azt mondja neki, hogy mielőtt a kakas szólalna, háromszor megtagadja őt. Először is... Folytatás:
-
Blanc de Saint Bonnet a kortárs Franciaországról
1851-ben Blanc de Saint Bonnet azt mondta: Amikor az emberek szem elől tévesztik az erkölcsi szükségleteket, Isten egy másik rend szükségleteinek fényét hozza elő. Ha a hitet már nem befogadja a fül, akkor az éhség fogja megtanítani nekünk. A kereszténység fogja alkotni a modern társadalmat, vagy látni fogja annak szétesését. Folytatás:
-
Hannah Arendt a társadalomtudományok funkcionalizmusáról
Nem hiszem, hogy az ateizmus helyettesítheti a vallást, vagy betöltheti ugyanazt a funkciót, mint ahogy azt sem, hogy az erőszak helyettesítheti a hatalmat. De ha követjük a konzervatívok buzdításait, akiknek jelenleg elég jó esélyük van arra, hogy meghallgassák őket, akkor én teljes mértékben mellette állok... Tovább olvasom
-
„De az idők mindig visszatérnek…” című műsor – 2. Idegen Gyalogezred (1991)
„De az idők mindig visszatérnek...” című műsor — 2. külföldi gyalogezred (1991), Emmanuel Di Rossetti, a Vimeón. 1991. augusztus 31-én a 2. külföldi gyalogezred egy kivételes filmes jelenet keretében ünnepelte 150. évfordulóját, az El Moungari csatát és a Daguet hadműveletből, az első öbölháborúból való visszatérését. 30 000 nîmes-i néző vett részt. Bővebben