また一年が終わろうとしている…。

年末が近づくと、私たちはついその年をざっと振り返るだけにしがちです。あまり深く考えすぎない方が良いでしょう。インターネット上の、突然表示される迷惑で不快なポップアップウィンドウのように、これまで意識的に封印してきたことが、いつまた頭をよぎるかわかりません。大切な出来事をじっくりと振り返り、なぜそれらがそれほど重要だったのか、どのように決定的な役割を果たしたのかを理解することが重要です。また、それぞれの出来事がいつ起こったのかを見失わないことも大切です。.

人間の視野は、自分の鼻先より先にはめったに及ばない。せいぜい、その長さを認識できる程度だ。しかし、人生は歴史である。すでに書かれたものもあれば、これから書かれるものもある。なぜ人間は自分の人生についてこれほど限られた視野しか持たないのだろうか？人生が課す制約のせいだと言う人もいるだろう。プライドもまた、大きな役割を果たしている。人間は自分が知っていると信じている。知っていると信じているからこそ、道の終点を見ることで、その道の展望を思い描くのだ。自分が知らないことを成し遂げたと思い込んでいる。この人間性を忘れ、そして思い出すことで、私たちは原罪と再び向き合わざるを得なくなる。原罪は、人間の人生を理解する上で並外れた要素であり、あらゆる時代において役立つ道具である。人間の弱さ、つまり人間性の核心は、原罪によって具現化され、感じられ、滲み出ている。そして、この概念によって不当な扱いを受けたと感じた時、人間は真の強さを得る。人間は、自分の強さの中に自分の弱さを見出していると信じている。彼の強さは、彼の弱さなのだ。人間の弱さは、コンピューター用語でいうところの「拡張現実」になるべきであり、そうなる可能性がある。拡張現実とは、基本的な機能に加えて、日付や場所に応じて関連サービスを提供する製品を指す言葉だ。拡張現実は、その名前が示唆するような魔法のような概念ではない。むしろ、機械に適用された、縮小版の生命のようなものだ。生命とテクノロジーは、太古の昔から常に絡み合ってきた。狡猾さとは、技術以外の何物でもない。そして、生命とテクノロジーが依拠する天秤は、それぞれが主張する重みに応じて絶えず変動してきた。生命は、自然と呼ばれる純粋な生命とテクノロジーから成る。あるいは、私たちはそう信じ込まされているのだろうか？実際、2011年は、文化と自然の間の深く長い論争によって特徴づけられ、その論争は終結の兆しを見せていない。今回は、教科書と理論、すなわちジェンダー理論という形で現れている。2011年には、確かに「重要な」問題が議論の中心にあり、それ自体がいくらか活気に満ちている。ジェンダー理論によって、本質的な問いが再び取り上げられました。人生において、何が自然の産物で、何が文化の産物なのか？言い換えれば、自然と生活の技術的な側面（技術とは自然ではないものであり、教育、指導、文明などを無差別に包含する）を切り離すことができるのか？問題は、前の文で挙げた３つの例だけでも捨て去った場合、人間の偉大さは何が残るのか、ということです。ジェンダー理論は一つの手法です。人間性を暴き、技術的な装飾を剥ぎ取ろうとする手法です。まるで蛇が自分の尾を噛むように。イデオロギーのように。ジェンダー理論は、新しい国に統合していく移民集団の研究に焦点を当てると、興味深い洞察を与えてくれます。特に、北米のネイティブアメリカンの女性社会に関する啓発的な研究があります。また、支配的な文明によって先住民や移民集団に適用される文化的条件付けに関する興味深い研究もあります。これらの研究は、それを基盤として研究を進める他の研究者や作家にとって、確かに貴重で豊かな土壌となるでしょう。しかし、これらの研究が、あらゆるものが文化によって堕落するという信念につながるという事実は、もし証明が必要だとすれば、人類があまりにも容易に自らを全能で許容できる存在だと信じ込んでいることを改めて示しています。研究者たちは、重要な基準を見落としています。それは魂です。文明を創造するのは、自然でも文化でもなく、魂なのです。自然と文化の融合、あるいはむしろ、自然と文化の錬金術です。私が錬金術という言葉を使うのは、未知の要素が非常に重要であり、決して決まったレシピではないからです。ジェンダー理論によれば、存在は男性でも女性でもありません。それは間違いではありません。存在とは、絡み合い、互いに養い合い、もつれ合い、そしてどちらがどちらであるかを区別できないほど繊細になった、自然と文化の錬金術なのです。そこに生命の本質があり、それは非常に流行している言葉で要約されます。有機的。つまり、生きているのです。存在は、男性でも女性でもない。なぜなら、それは信じられないほど多くのものを含んでいるからだ。それは、私たちには到底理解できないものだ。ここで人類の弱点を指摘することは、人類を矮小化したり軽んじたりすることではなく、神の似姿として創造された存在として、それが可能ならば、その輝きを余すところなく、全体として受け入れることだと私たちは理解している。そして、このことは決して忘れてはならない。人類に関する多くの研究は、気づかないうちに、研究対象から人類を除外している。時の試練に耐えられない技術的発見に酔いしれているのだ。もし私たちが生命、ひいては人類を定義したいのであれば、悪の誘惑に抵抗する力は、私たちが「超自然的な」高みに到達できる力と同じくらい弱いと言わなければならない。もし人類が計り知れない力、すなわち自由意志を持っていなかったら、この大きな違いは避けられないものだっただろう。私たちは進むべき道を自由に選択でき、何が自分にとって良いかを決めることができる。私たちは間違いを犯すこともある。それを後悔することもある。自分を責めることもある。罪悪感を感じることもある。自分を憎むこともある。自分を許すこともある。立ち直ることもできる。再び立ち上がることもできる。私たちは再び生きることができる。やり直すことができる。成功することができる…私たちは生きることができる。ああ、この人生は、定義づけを始めることなく、いくらでも語り尽くせるものだ！研究者たちは、誰であれ、技術的な枠組みの中で人生を定義するのがあまりにも好きだ。それはとても安心感を与えてくれる。このブログ（そしてもちろんベルナノスの著書『フランス対ロボット』）の哲学のほぼ全ては、技術的な枠組みと、科学を打ち砕き続ける人生との間の闘争の中に含まれており、そこには古くから続く戦いが繰り広げられている。.

2011年には、生命に対する多くの不正行為がありました。人類の黎明期以来、常にそうであったように。特に珍しいことではありません。何世紀にもわたり、人類は自らを滅ぼし、自らを絶滅させ、生命を永遠に窒息させようとしてきました。しかし、生命は次の季節に生まれ変わります。時には動揺し、しばしば朦朧とし、息切れし、熱にうなされ、常に好奇心に満ちています。生命は常にそのような理論を回避します。なぜなら、理論は顕微鏡で見た生命だからです。そして、生命は見るものではなく、生きるものなのです。2011年には生命に対する不正行為がありましたが、生命も存在しました。生命に対する不正行為は、かつて誰かが言ったように、「人間の条件」の一部です。2011年には、死を通して生命も存在しました。このブログで取り上げた死もあります。私が知っていた人、知らなかった人。常に重要な人々です。私たちが語り、悼む死者は、個人的に知っていたかどうかに関わらず、常に私たちの旅の仲間です。ある年齢を過ぎると、ダンテが言うように「人生の旅の半ば」で、死が歴史を刻み、歴史は縮小していく。私はモンセラート・フィゲラスとウラジミール・ディミトリエヴィッチについて語ってこなかったが、二人がいなくなるのは寂しい。ディミトリは「L'âge d'Homme」（人間の時代）のDNAの中に常に存在し続けるだろう。そして、息をしている限り、モンセラート・フィゲラスの声に酔いしれ続けるだろう。モンセラート・フィゲラスが私の人生にもたらした貢献を、私は真に測ることはできない。もし彼女を知らなかったら、私は死んでいなかっただろうが、もし彼女を知らなかったら、今の私ではなかっただろう。自然と文化？ディミトリと過ごした週末、私はセルビア、ベオグラードの夜、ドブリツァ・チョシッチ、内なるある種の異端を発見した…消えることのない記憶。実に豊かな人生。.

年末とは、何も変わらないという啓示に他ならないのではないだろうか？そして、この啓示は、生命が血液のように体内のあらゆる生命体の間を流れ続けるという観察にこそ、何よりも深く根ざしているのではないだろうか？カトリック教徒にとって、生命は聖徒の交わりの中で死者を通してさえ生き続けるため、その力は計り知れないほど強いものとなる。.

しかし、意外に思えるかもしれませんが、過去1年を少し振り返ってみると、2つの記憶が頭に浮かびます。2011年の出来事としては、スティーブ・ジョブズの死が挙げられます。彼は混血で、見捨てられた（混血の人はしばしば見捨てられる）男性で、自分を認めず、望まない世界に生まれ、その後、直感に導かれて書道を通してその世界を定義していきました。2011年には、「生命の木」という、人生における2つの道、自然の道と恩寵の道を定義する、鮮やかな映像詩も記憶に残っています。自然と文化、ですって？

追伸：この記事をもって、私は「生命理論」という新しいカテゴリーを立ち上げます。ジェンダー理論への応答として、生命のイデオロギーです。.