ヒーローからスケープゴートまでの羨望の短い歴史

4現代世界は私たちにスケープゴートを与え続けています。 ランス・アームストロング、リチャード・ミレー、ジェローム・ケルヴィエル、ジョン・ガリアーノなど、ほんの数例を挙げると、まったく異なる原因と理由を持って、それぞれ同じ分野で、最近、スケープゴート、正当に罰せられた犯人、元の円に戻された円の中の障害を具現化しました。場所。 スケープゴートは平等主義と結びついており、それ自体が羨望と結びついています。 ヒーローからスケープゴートまで、欲望だけは変わらない。 現代の世界には血の中にスペクタクルがあり、スケープゴートはそこでカタルシス機能を持っています.

現代の民主主義の時代では、すべてが Twitter や Facebook を介して行われます。 本当の情報はそこにあります。 そこにいないということは、姿を消すこと、影の中での生活、影のような生活を維持することと同じです。 ソーシャルネットワークでは、現代の民主主義の高さが許されています。 触覚接触のみが欠落しています。 この近接性は、これまで知られてきたアイドルの役割を一変させ、永遠に変えてしまいます。 偶像が単純な小像であるとすれば、それは話さず、反応せず、残された場所を占有するだけであり、脳が生成できるすべての精神的イメージをその彫像に集める. 現代世界は心象を知らず、幻想を超えている。 彼は秘密はもちろん、隠されていることも嫌います。 したがって、よく使用されるフレーズ: ファンタジーが実現します。 ファンタジー -ファンタスマタ、古代ギリシャの精神的イメージ - は、現実になることはできません。 そうでなければ、恐怖が待っています。 そうでなければ、すべてが元の場所に戻るのを待ちながら祈ることしかできません。 アイドルと肩を寄せ合いすぎるのはワイルドな可能性もある。 この近接性を通じて、現代世界は良心をコントロールするカタルシスのレバーを作成することを約束しました. 偶像は英雄にもスケープゴートにもなることができ、スペクタクル社会とそのソフトな独裁に仕えることができます。 また、ボックスに記入することもできます: ヒーロー、スケープゴート、堕落、非難、犠牲者... 1 枚のタバコの紙がこれらの修飾子を区切ります。 モラルを背景に、社会はカードを見せて善悪を振り分ける。 すべての地域が影響を受けますが、一部は他の地域よりも「人気」があります。 スケープゴートは、あなたが変身したり、欺いたり、あなたの責任と腐敗しないことを肯定したりすることを可能にします. しかし、そのような計画にだまされてはなりません。 スペクタクルの社会は、侵入、わいせつ、非難に基づく社会のシミュラークルです。

ヒーローからスケープゴートまで、vy望の小さな物語」 の残りを読んでください

キリスト教の証言

このブログを始めたとき、すぐに典礼について書くという考えが浮かびました。 専門家の地位を主張するのではなく、クリスチャンの生活の中心にあるものについての私の経験を共有する. したがって、合併しなければならない 2 つの道がありました。大衆 (およびその利益) を伝える必要があり、それを明らかにした旅を委ねる必要がありました。

パート1:どの教会のどのミサ? - 教会の前

カソックの司祭1987年、私は自分の時代が来たと思っていました。 私の人生は崩壊していました。 人生は崩壊することはありません。それを理解するには数年かかります。 停止するか、変換されます。 したがって、私の人生は、ギリシャ人が言うように、暴力的に、強烈に変化しました。 エナンチオドロモスとは、分裂し、分離し、2 つになり、私たちに選択を迫るこの道です。 エナンチオドロモスのおかげで、自由とは何かを理解することができました。 未曾有の事態だ、と実感した。 人生がまったく予想外の方向に進むこの交差点は、子供時代から大人への通過点です。 この瞬間に年齢はありません。 何歳からでも体験できるということです。 あなたがしてはいけないことは、それを生きないことです。 子供の頃に経験した自由と大人になって選んだ自由の違いを理解していない。 選択がなされたので、私たちは別の人になります。 経験は私たちに明らかになり、人格に枠組みと基盤を与えます。

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暗闇の中で、人生

生命の木

「生命の木」を見た後、私は長い間この映画について書くことを禁じてきました。私の中で2つの力が衝突しました。詩によって、私が突っ込んだ至福の状態によって、私はこの作品の表面を邪魔することを恐れていました。私はこの映画の謎に巻き込まれたので、否定的な反応を理解しておらず、批判的な心を持つことができませんでした1 。 「Tree of Life」は、聖書の本「Le Livre de Job」に基づいています。そして、この暗い本は、人間と神との関係について語っています。聖書の多くの本に存在します。しかし、ヨブの本は、人を演じる神とサタンの間の対話から始まります。この最初の対話が私たちをもたらすという印象は奇妙です。もちろん、スタートの対話は、中心的な物語と完全に同じ時代からではありません。実際、残された印象は本の中にあります。神はどのようにして彼の最愛の生き物と遊ぶことができますか?急いでいる結論は、状況のありそうもないことについて報告しています。実際には、樹皮が取り除かれると、ヨブの本は神と人間の関係の心を救います。そして、テレンス・マリックの映画である「生命の木」は、この同じ野心を持っています。

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スティーブ・ジョブズの本名は?

「Steve Jobs 1955-2011」は、2011 年 10 月 5 日に Apple の Web サイトで読むことができます。 彼のサイン。 このアメリカのビジネス リーダーの死によって生み出された騒ぎは、世界を驚かせました。 数年前のレディ・ダイアナのように、少し、そして比較が行われました。 それでも、比較はそこで止まります。レディ・ダイアナは、命名法に直面して抑圧された顔を具現化することになりました。 真実であろうと虚偽であろうと、この肖像画は、刺激的な力を持っているが現実との本当のつながりのない、壊れた王女の夢の中でより多くの喜びを感じました. スティーブ・ジョブズの死は、決して抑圧された人々の運命ではありません。 スティーブ・ジョブズの死は本質的に親密さ、つまり謙虚さに関するものです。 スティーブ・ジョブズの死は、惑星の騒音で鳴り響いた。 Steve Jobs の人生は、親密さへの頌歌です。

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終わる年…

終了する1年以上にわたって、私たちはしばしばステルスな外観を取ります。あまり宿らないでください。私たちがメモリを埋めることを余儀なくされたものがいくつあるかはわかりません。これらの即興、渦巻き、刺激的な「ポップアップ」ウィンドウのように、インターネット上の「ポップアップ」ウィンドウ。実行できる運動は、重要なイベントを抽出するために非常に強く集中することです。なぜ彼らがそんなに数えたのかを理解するイベント。彼らが決定的であることがどのように証明されたか。また、イベントが表示される瞬間を見失わないことも重要です。

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エルネスト・サバトの陰で

ザンブラーノの言葉を繰り返しました。サントス・ルーガレーズ(ブエノスエアの近くの「聖なる場所」)の彼の家で、エルネスト・サバトはこの最後の差し止め命令に従います。彼は長い間準備しました。抵抗で、彼の感動的な文学は2002年に出版され、彼は次のように私の手。そしてあなたも、私を信じて、私の本を読んで、私が死ぬのを助けてくれたあなたです。

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モンシニョール・センテ...

ヴァネタイは裕福な人々です。 先週の日曜日にサンピエール ド ヴァンヌ大聖堂で行われたモンシニョール センテンヌの説教は、活気にあふれています。 センテンヌ僧侶の説教がカトリックのサイトで引用されたのはこれが初めてではありません。

「MonseigneurCentène…」 の詳細を読んでください

司祭「ジェネレーション・ブノワ16世」

親愛なる父、

ご出発を心から歓迎いたします。 あなたがノートルダム・デュ・リスの礼拝堂を離れることを喜んでいるわけではありませんが、あなたに会えて、あなたがブノワ16世による司祭の模範を示して司祭職を続けていることを嬉しく思います.

昨日、聖三位一体の饗宴のために、あなたはパリの15区で特別な儀式に従って最後のミサを祝いました。 この敬虔な小さな礼拝堂では、パリの教区が礼拝堂の責任を負い始め、その奉仕に司祭を任命し始めた2009年にあなたが到着しました. そして、あなたはすでに司祭に叙階されてから 10 年近く経ちましたが、1962 年のミサ典礼書に従ってミサを執り行うことを学びました。 謙虚さの素晴らしいレッスンです! あなたは 2000 年世代の型にはまってしまいました。 あなたの上司の要求を満たすだけでなく、並外れた儀式の頑固な忠実な愛好家のグループの要求にも応える.

残りの「司祭」世代のブノワXVI "

ニューマンとソクラテス

古代ギリシャの哲学とキリスト教とのつながりは数多くあります。 ギリシャの戒律の中で最も有名な: Gnothi Seauton 、「汝自身を知れ」、Delphi に刻まれているが、ある謎を保持しています。 文のもう 1 つの終わりが私たちの心に突き刺さっています。 プラトンは、ソクラテスにフィレブスます。

ソクラテス: 要するに、それは特定の習慣からその名前が付けられた一種の悪徳であり、一般に、悪徳のこの部分は、デルファイの碑文が推奨するものとは反対の性質です。

プロタルコス: それは戒めです: ソクラテス、あなたが話すことをあなた自身を知っていますか?
ソクラテス: はい、そしてこの戒律の反対は、碑文の言葉で言えば、自分自身をまったく知らないということです。
自分自身を改善し、自分の成長を妨げているものを消し去るために、「自分自身を知る」。 自分自身を知らないことは、すでにソクラテスのせいです。 「しかし、やり過ぎてはならない」というのは、アダムの息子である人間は、自分自身よりもはるかに簡単に自分自身を信じるからです。 自分を神だと思わないように、「でも多すぎないで」。
これはギリシャ文化の基礎の 1 つであり、自分自身を知るという考え、知恵、知恵を前進させるという考えですが、深く掘り下げすぎると驚きが生じる可能性があり、必ずしも良いとは限らないという感覚でもあります。 ギリシア人は人間の弱さ、欠点をよく知っていました。 ギリシア人は、キリスト教徒と並んで、人間の弱さの可能性を最も強調した人々であり、それが彼らを私たちに非常に近づけている理由でもあります. 人間の弱さは彼らの福音書や悲劇に表れています。 哀れみと恐怖が二本柱です。 自分自身を知ってください…しかし、あまり多くはありません。

ノートルダム デュ リスのエモーション

今朝午前 11 時 15 分に行われたミサで、ノートルダム デュ リスの信者の支援者全員が感じたのは、とても美しい感情です。 バグダッドからのイラク人キリスト教徒の代表団が出席し、昨年10月にバグダッドの大聖堂で起きた大虐殺について、簡潔で感動的な言葉で証言したイラク人司祭も出席した。 この大虐殺の目撃者の 1 人が事実を思い出したことで、集会は数秒間、深い熟考に駆り立てられました。 若いイラク人の出席者は、熱意と熟考をもって特別儀式のミサに続きました。 チャールズ・ファジロー神父の美しい説教がアラビア語に翻訳され、イラクの人々がこの受難の日曜日の教訓を学べるようになりました。

礼拝堂を出るとき、すでに信仰の試練にさらされていた東洋の若者たちと笑顔と握手が交わされたのは、感動的で楽しい瞬間でした。 言葉の壁をはるかに超えた、無限の喜びが目に映る。 キリストにあって生きる喜び。