終わりに近づいている年に、私たちはしばしばこっそりと一瞥を投げます。 長居しないでください。 インターネット上の即席で失礼でイライラするポップアップのように、記憶を埋めることを余儀なくされたものがどれだけ再び現れるかはわかりません。 実行できる演習は、重要なイベントを抽出するために非常に集中することです。 なぜ彼らがそれほど重要だったのかを理解できるようにする出来事。 彼らがどのように決定的であることが判明したか。 イベントがいつ発生するかを見失わないことも重要です。
旅行記
エルネスト・サバトの陰で
エルネスト・サバトが 4 月 30 日に 99 歳で亡くなったとき、彼はマリア・ザンブラーノの言葉を独り言で繰り返しました。 サントス ルガレス (ブエノスアイレス近郊の「聖地」) にある自宅で、エルネスト サバトはこの最後の命令に従います。 彼は長い間その準備をしてきました。 感動的な文学作品である『レジスタンス』の中で、彼は次のように書いています。私の手に。 私を信じ、私の本を読んで、私が死ぬのを助けようとしているあなたも。
モンシニョール・センテ...
ヴァネタイは裕福な人々です。 先週の日曜日にサンピエール ド ヴァンヌ大聖堂で行われたモンシニョール センテンヌの説教は、活気にあふれています。 センテンヌ僧侶の説教がカトリックのサイトで引用されたのはこれが初めてではありません。
司祭「ジェネレーション・ブノワ16世」
親愛なる父、
ご出発を心から歓迎いたします。 あなたがノートルダム・デュ・リスの礼拝堂を離れることを喜んでいるわけではありませんが、あなたに会えて、あなたがブノワ16世による司祭の模範を示して司祭職を続けていることを嬉しく思います.
昨日、聖三位一体の饗宴のために、あなたはパリの15区で特別な儀式に従って最後のミサを祝いました。 この敬虔な小さな礼拝堂では、パリの教区が礼拝堂の責任を負い始め、その奉仕に司祭を任命し始めた2009年にあなたが到着しました. そして、あなたはすでに司祭に叙階されてから 10 年近く経ちましたが、1962 年のミサ典礼書に従ってミサを執り行うことを学びました。 謙虚さの素晴らしいレッスンです！ あなたは 2000 年世代の型にはまってしまいました。 あなたの上司の要求を満たすだけでなく、並外れた儀式の頑固な忠実な愛好家のグループの要求にも応える.
ニューマンとソクラテス
古代ギリシャの哲学とキリスト教とのつながりは数多くあります。 ギリシャの戒律の中で最も有名な: Gnothi Seauton 、「汝自身を知れ」、Delphi に刻まれているが、ある謎を保持しています。 文のもう 1 つの終わりが私たちの心に突き刺さっています。 プラトンは、ソクラテスにフィレブスます。
ソクラテス: 要するに、それは特定の習慣からその名前が付けられた一種の悪徳であり、一般に、悪徳のこの部分は、デルファイの碑文が推奨するものとは反対の性質です。
プロタルコス: それは戒めです: ソクラテス、あなたが話すことをあなた自身を知っていますか?ソクラテス: はい、そしてこの戒律の反対は、碑文の言葉で言えば、自分自身をまったく知らないということです。
自分自身を改善し、自分の成長を妨げているものを消し去るために、「自分自身を知る」。 自分自身を知らないことは、すでにソクラテスのせいです。 「しかし、やり過ぎてはならない」というのは、アダムの息子である人間は、自分自身よりもはるかに簡単に自分自身を信じるからです。 自分を神だと思わないように、「でも多すぎないで」。
これはギリシャ文化の基礎の 1 つであり、自分自身を知るという考え、知恵、知恵を前進させるという考えですが、深く掘り下げすぎると驚きが生じる可能性があり、必ずしも良いとは限らないという感覚でもあります。 ギリシア人は人間の弱さ、欠点をよく知っていました。 ギリシア人は、キリスト教徒と並んで、人間の弱さの可能性を最も強調した人々であり、それが彼らを私たちに非常に近づけている理由でもあります. 人間の弱さは彼らの福音書や悲劇に表れています。 哀れみと恐怖が二本柱です。 自分自身を知ってください…しかし、あまり多くはありません。
記念の句
友人から連絡があり、第 2 外国歩兵連隊の将校の間で好んで繰り返さ Orages d'acier アントワーヌ・レサーフがこの引用を気に入っており、彼にぴったり合っていたことを覚えているので、私はこのブログに書いています
目に見えない素晴らしい感情の光の中で生きることが私たちに与えられました。これは私たちの貴重な特権であり続けるでしょう.
そして聖アントワーヌによって… (アントワーヌ・レセルフ将軍の死)
アントワーヌはもういない。 彼は聖金曜日に出発しました。 2011 年 4 月 22 日。彼は父の家にいます。 アントワーヌはアントワーヌ・レサーフです。 アントワーヌ・レサーフ中将。 戦争の達人。 男性の優秀なリーダー。 私が知っている最も並外れた男性の一人。
アントワーヌ・レサーフに初めて会ったとき、この率直で固い握手がありましたが、すぐに別のものがありました。 カリスマ性についての何か。 アントワーヌ・レセルフは蛇を魅了したと言われています。 彼はあなたの手を振って、すぐに呪文がありました。 彼は、あなたが彼と一緒にいるかどうか、準備ができているかどうか、彼のプロジェクトをサポートしているかどうかをすぐに知りたがっていました。 どのプロジェクトですか？ 5分ごとに新しいものがありました。 そして、彼は何も落としませんでした。 彼はすぐに考えましたが、彼の友情は長く続きました。 彼はあなたが彼と一緒にいたかどうかを知りたがっていました、そして彼はそれを知るための間違いのない方法を持っていました. 彼はあなたの手を握り、手を握り、あなたの顔に近づき、視力を改善するかのように、左まぶたに少ししわを寄せました。彼。 目を細め、その鋭い眼差しは何かを求めていた。 彼はその小さな炎を探していました。 彼はあなたも生きているかどうか知りたがっていました。 アントワーヌ・レサーフは、活発な人々とだけ交際した。 あなたがそうであるかどうかを知ること以上に彼に興味を持ったものは何もありませんでした. アントワーヌ・レサーフがあなたを選んだ。 そして、偶然の結果に勝るものはありませんでした。
ノートルダム デュ リスのエモーション
今朝午前 11 時 15 分に行われたミサで、ノートルダム デュ リスの信者の支援者全員が感じたのは、とても美しい感情です。 バグダッドからのイラク人キリスト教徒の代表団が出席し、昨年10月にバグダッドの大聖堂で起きた大虐殺について、簡潔で感動的な言葉で証言したイラク人司祭も出席した。 この大虐殺の目撃者の 1 人が事実を思い出したことで、集会は数秒間、深い熟考に駆り立てられました。 若いイラク人の出席者は、熱意と熟考をもって特別儀式のミサに続きました。 チャールズ・ファジロー神父の美しい説教がアラビア語に翻訳され、イラクの人々がこの受難の日曜日の教訓を学べるようになりました。
礼拝堂を出るとき、すでに信仰の試練にさらされていた東洋の若者たちと笑顔と握手が交わされたのは、感動的で楽しい瞬間でした。 言葉の壁をはるかに超えた、無限の喜びが目に映る。 キリストにあって生きる喜び。
元の障害
立派な「沈黙」で喚起された日本人の真のキリスト教に対する遠藤周作の疑問にも関わらず、日本人はキリスト教徒と共通点を持っているように私には思えます。 私たちの努力は十分に重要ではなく、十分に顕著ではなく、理解が生まれると常に考えることは、モンタージュの談話のこれらの原型の1つである、キリスト教の基礎の1つではありませんか? もちろん、私はその推論の弱さを理解しています。日本人はたゆまぬ努力を払って、文化的に他者の立場に立とうとします。 彼はまた、自分自身をよりよく理解してもらいたいと思っています。 彼は罪悪感を知りませんが、恥です... クリスチャンは、他の人の代わりに身を置く必要があります。他のことが原因で、彼は過ちを防ぐのに十分なほど一生懸命働かなかった.
許してください、必ず何かが残ります...
許しについてのこのちょっとした反省の中で、私はただ、ごめんなさいと言うのが不十分であることに立ち戻りたいと思いました。 許すことは時に非常に困難です。 心の奥底にまだ恨みがあることを認めます。 私はそれらを告白し、心の硬さを和らげるために少しの恵みを求めることを決してやめませんが、いや、実際には何も役に立ちません。許した。 なんで ？ どうしてこの固い心を粉々に砕けないの? 彼女は私よりも強いようで、それが心配で、隠しきれません。