Категория: Политика

Антигона, мятежная и интимная (3/7. Судьба)

Опубликовано автором Эммануэль Л. Ди Россетти Оставить комментарий

IMG_0554

 

3-я часть: судьба

Мужчина спускается с дерева. Человек, как и дерево, определяется своими корнями и плодами. Человек, как и дерево, зависит от внешних и внутренних элементов, чтобы достичь зрелости. Человек подобен этому вылепленному невзгодами стволу, опирающемуся на свои корни и приносящему плоды более или менее красивые, более или менее хорошие... Сходства между растительным миром и человеком бесконечны. От воды, питающей корни, до солнца, орошающего плоды, до кислорода, источаемого листьями, — вся эта жизнь, которая врывается и циркулирует, неизбежно напоминает нам о человеческом состоянии. Дерево — это метафора семьи. От ростка до плодов и листьев развивается метафора истории человека и семьи. Какие злые феи руководили рождением семьи Лабдацидов, от которой происходит Антигона? Любая здравая совесть в наши дни усмотрела бы в этом бедствие и патологическое объяснение решений Антигоны. Как эта маленькая Антигона стала этим героическим плодом, родившись на стволе, полном стигматов и синяков? Судьба дует и ведет эту семью непрерывно и тупо, и вдруг Антигона освобождается от этой смирительной рубашки, освобождает всю свою семью от этой смирительной рубашки, она расстегивает смирительную рубашку и завершает сброс судьбы. Какое чудо! Издалека, цепляясь за свою ветку, два листа всегда кажутся одинаковыми, но стоит только подойти, чтобы увидеть, насколько они отличаются. Читать далее «Антигона, мятежная и интимная (3/7. Судьба)» →

Антигона, мятежная и интимная (2/7. Похороны)

Опубликовано автором Эммануэль Л. Ди Россетти 1 комментарий

IMG_0959-1024x768

Часть 2: Похороны

« Моя дорогая Исмена. Я пришел сегодня утром, чтобы сказать вам, что я обо всем позаботился. Я взял тех же гробовщиков для наших двух братьев. Я не мог выбрать, и, поскольку наши братья не оставляли никаких последних желаний, я взял дело в свои руки, чтобы разобраться как можно скорее. Я еще заказала бальзамирование, чтобы они были презентабельны. Если вы хотите навестить их, они будут готовы около 15:00. Ты не должен. Ну, если вы можете уделить десять минут, это может быть хорошо. Может быть, лучше сохранить изображение их счастливыми, например, детей. Я взял одну и ту же модель урны для обоих. Священник приедет в похоронное бюро и произнесет короткую речь перед кремацией. Я приказал ему явиться в похоронное бюро. Видишь ли, я позаботился обо всем. Этеокл будет похоронен на кладбище, которое находится примерно в тридцати минутах езды от Фив по национальному признаку. Полинике сложнее с законом нашего дяди Креонта. Я решил развеять его прах на поле боя, так как король не хочет, чтобы его хоронили. Имеет смысл, верно? Скажи мне, что ты думаешь, я не остановился на этом. Этот портрет Антигоны, живущей в 21 веке, доставляющей останки своих братьев распорядителю похорон, резюмирует сегодняшний обряд похорон. Семья после промышленной революции стала непродуктивной. Похороны перестали быть семейной традицией. Современный мир успокаивается, используя формулу make sense , как сегодня звучит перевод англо-саксонского выражения, и как так утешительно повторять его про себя, не имея на самом деле никакого… смысла, потому что что это за мини - чувства, обнаруживаемые на земле почти случайно, что это за поверхностные , которые приглашают себя почти без нашего присутствия ни за что, как не остатки прошлого чувства, здравого смысла, здравого смысла, вылепленного веками? Из-за разрушения семьи отсутствует передача между поколениями, теряется смысл наших действий, поэтому мы должны изобретать смысл, создавать смысл, мы должны давать себе иллюзию того, что мы все еще живы, что у нас нет полностью сдавшийся. Обман подкрепляется невежеством, и в этом отношении обман тоже не нов. Смысл, придаваемый смертью внутри семьи, этот смысл, почти полностью забытый в наши дни, напоминает Антигона в пьесе Софокла, где она выступает как хранительница ценностей, которые освобождают, потому что они защищают человека от смерти, «животное». Антигона подтверждает, что человек может и чего не может; оно овладевает силой, призванной защитить нас от нашей воли к власти и научить нас ответственному моменту; время, в настоящее время доверенное специалистам , заменяет семью, людей, которые ее составляют, и тонкие связи, сплетенные между ними с течением времени.

Читать далее «Антигона, мятежная и интимная (2/7. Похороны)» →

Новости от Луи-Рене де Форе

Опубликовано Эммануэлем Л. Ди Россетти Оставить комментарий

В это дождливое воскресенье, перечитывая заметки, сделанные в кулуарах чудесного Остинато , этот самородок посреди самородков:

Не будем закрывать наши фигуры руками. Больше нет места для благоговения, нет акта славы или разума, чтобы оправдать мир, соблазненный силой, распространяющей свое осквернение повсюду, и который будет сухо воздвигать свои руины, когда кто-то отвергает ошибку с хитрой улыбкой бизнеса.

Новости от Ипполит Тэн

Опубликовано Эммануэлем Л. Ди Россетти Оставить комментарий

Он педант, педант — это пустой и раздутый ум, который, поскольку он полон слов, считает себя полным идей, наслаждается своими предложениями и обманывает себя, чтобы диктовать другим. Он лицемер, который думает, что он искренен, Каин, который принимает себя за Авеля.

 

В этом сморщенном мозгу, предавшемся абстракции и привыкшему пасовать людей на две категории под противоположными ярлыками, кто не с ним в правильном отсеке, тот против него в неправильном, а в неправильном отсеке между бунтовщиками всех флагов и жулики любой воли разум естественен. […] Каждый аристократ коррумпирован, и каждый коррумпированный человек — аристократ.

 

Левые, рожденные революцией, демонстрируют тоталитаризм, который, если он иногда скрыт, всегда присутствует; оно зиждется на ненависти к тому, что думает иначе.

описал Робеспьера Ипполит Тэн в своем «Происхождении современной Франции» Но если вместо Робеспьера поставить Олланда, Вальса или, того хуже, Таубиру, то этот портрет подошёл бы им как влитой. Тем более, что педант бывает мужского и женского пола, он тем самым ставит всех в равное положение, это понятие, столь дорогое этим… педантичным.

Антигона, мятежная и интимная (1/7. Семья)

Опубликовано автор: Эммануэль Л. Ди Россетти Оставить комментарий

антигона-900x599

1 часть: семья

С первого прочтения «Антигоны» в сознании читателя поселяется двусмысленность. Олицетворяет ли Антигона действие или противодействие? Что движет Антигоной? Реакция никогда не существует сама по себе, тогда как действие ни в ком не нуждается, оно узаконивает себя в действии. Действие всегда открывает что-то. Вопреки тому, что часто говорят или считают, Антигона не ждет, пока Креонт станет Антигоной. Как Электра в мести, Навсикая в гостеприимстве, Пенелопа в верности, Антигона воплощает долг. Это действие, потому что оно служит: оно совершается по долгу. Оно совершается в рабстве (мы делаем вид, что забываем, что рабство означает «быть рабом»?). Вопреки тому, что часто говорят или считают, Антигона никогда не бывает индивидуальной. Она никогда не остается одна. Если закон Креонта толкает его к действию, а этот может показаться реакцией, то только на поверхности, по простой хронологии.

Читать далее «Антигона, мятежная и интимная (1/7. Семья)» →

Судьба Чарли

Опубликовано автором Эммануэль Л. Ди Россетти Оставить комментарий

солдат рисунок

«Враг ограничивает вас, поэтому дает вам вашу форму и основывает вас». Эта фраза из Сент-Экзюпери очень хорошо выражает наше состояние в конце этой первой недели 2015 года. Враг заставляет меня развиваться в соответствии с его кодами в пределах очерченного им пространства. Во-первых, я заключенный. Он выбирает местность и заставляет меня оставаться там. Из двух неизменных человеческих данностей, пространства и времени, он отбирает у меня пространство. Отделить пространство от времени — это то же самое, что отобрать Лорел у Харди. Другой блок живет, но изуродован. Она потеряла равновесие, предлагаемое инаковостью своего супруга. Время неодинаково в зависимости от пространства, в котором оно развивается. География вершит судьбу с точностью до песочных часов. Читать далее «Судьба Чарли» →

О тоталитарных государствах

Опубликовано Эммануэлем Л. Ди Россетти Оставить комментарий

«Тоталитарные государства, которые попеременно используют ложь и насилие (ложь, чтобы скрыть насилие, и насилие, чтобы заставить замолчать тех, кто обнаруживает ложь), своим успехом во многом обязаны тому факту, что они парализовали силы реакции против самозванства и лжи. Это на моральном уровне. »

Дом Жерар в завтрашнем христианстве

Отречение Бенедикта XVI

Опубликовано Эммануэлем Л. Ди Россетти 3 комментария

Океан

«Эли, Эли лама сабахтани?» 1 Когда Бенедикт XVI в нескольких простых словах показывает, что он отказывается от должности папы, это землетрясение, которое сотрясает мир и поражает католиков. Ходят самые дикие слухи, и все задаются вопросом о причинах этого решения, пусть и не уникального, но вызывающего изумление. Лично меня одолевают два чувства: покинутость и грусть, ее лоцман, если не сказать запустение. Покинутость напоминает эхо, которое продолжает воспроизводиться и расти, как навязчивая жалоба.

Продолжить чтение «Отказ от Бенедикта XVI» →

Как зовут Стива Джобса?

Опубликовано автор: Эммануэль Л. Ди Россетти Оставить комментарий

«Стив Джобс 1955-2011», можно было прочитать на сайте Apple 5 октября 2011 года. До конца это уникальная подпись, минималистичная, элегантная и эффектная. Его подпись. Шум, поднятый смертью этого лидера американского бизнеса, застал мир врасплох. Немного, и сравнение уже сделано, как для Леди Дианы несколько лет назад. Однако на этом сравнение останавливается: леди Диана стала воплощением лица угнетенных перед лицом номенклатуры; Правда это или ложь, но этому портрету больше нравился сон о сломленной принцессе с вызывающей силой, но без какой-либо реальной связи с реальностью. Смерть Стива Джобса никоим образом не является судьбой угнетенных. Смерть Стива Джобса, по сути, связана с близостью и, следовательно, скромностью. Смерть Стива Джобса прозвучала планетарным шумом. Жизнь Стива Джобса — это ода близости.

Подробнее о «Как зовут Стива Джобса?» →

Год, который заканчивается...

Опубликовано Эммануэлем Л. Ди Россетти Оставить комментарий

За истекающим годом мы часто бросаем взгляды украдкой. Не задерживайтесь слишком долго. Вы никогда не знаете, сколько вещей, о которых вы заставили себя похоронить память, могут появиться снова, например, эти импровизированные, грубые и раздражающие всплывающие окна в Интернете. Упражнение, которое можно выполнить, состоит в том, чтобы очень сильно сконцентрироваться, чтобы выделить важные события; события, которые позволят понять, почему они так важны; как они оказались решающими. Также важно не упускать из виду, когда происходит событие.

Читать далее «Год, который заканчивается…» →