христианское свидетельство

Когда я начал вести этот блог, мне очень быстро пришла в голову идея написать о литургии. Не для того, чтобы претендовать на статус специалиста, а чтобы поделиться своим опытом о том, что лежит в основе жизни христианина. Таким образом, было два пути, которые должны были слиться: необходимо было рассказать мессу (и ее преимущества), а затем доверить путешествие, которое ее открыло.

Часть 1: Какая месса для какой церкви? - Перед церковью

священники в рясахВ 1987 году я думал, что мое время пришло. Моя жизнь разваливалась. Жизнь никогда не разваливается, мне понадобится несколько лет, чтобы понять это; либо он останавливается, либо трансформируется. Поэтому моя жизнь преобразилась, насильственно, интенсивно, она предложила мне энантиодромос , как говорят греки. Энантиодромос — это дорога, которая расщепляется, разделяется, становится двумя и ставит нас перед выбором. Энантиодромос позволил мне понять, что такое свобода. Это была беспрецедентная ситуация, я собирался это осознать. Этот переход, где жизнь принимает совершенно неожиданный оборот, знаменует собой переход от детства к взрослой жизни. Этот момент не имеет возраста. Я имею в виду, что вы можете испытать это в любом возрасте. Чего не следует делать, так это не жить этим. Непонимание того, чем отличается свобода, переживаемая в детстве, от свободы, выбранной во взрослой жизни. Поскольку выбор сделан, мы становимся другими; опыт открывает нам и дает рамки и основы личности.

Продолжить чтение «Христианское свидетельство»

Год, который заканчивается...

За истекающим годом мы часто бросаем взгляды украдкой. Не задерживайтесь слишком долго. Вы никогда не знаете, сколько вещей, о которых вы заставили себя похоронить память, могут появиться снова, например, эти импровизированные, грубые и раздражающие всплывающие окна в Интернете. Упражнение, которое можно выполнить, состоит в том, чтобы очень сильно сконцентрироваться, чтобы выделить важные события; события, которые позволят понять, почему они так важны; как они оказались решающими. Также важно не упускать из виду, когда происходит событие.

Читать далее «Год, который заканчивается…»

Монсеньор Сентен...

Ваннета — люди состоятельные. Проповедь монсеньора Сентена в соборе Сен-Пьер-де-Ван в прошлое воскресенье воодушевляет. Это не первый раз, когда проповеди монсеньора Сентена цитируются на католических сайтах, и, учитывая их качество, они не собираются заканчиваться.

Продолжить чтение «Monseigneur Centène…»

Священник "Поколение Бенуа XVI"

Дорогой отец,

Я с большим удовольствием приветствую ваш отъезд. Не то чтобы я рад, что вы покидаете часовню Нотр-Дам-дю-Лис, а потому, что я счастлив, что встретил вас и что вы продолжаете свое священство, показывая пример священника по Бенуа XVI.

Вчера на праздник Святой Троицы вы отслужили свою последнюю мессу по необычному обряду в 15-м округе Парижа. В этой благочестивой маленькой часовне, куда вы прибыли в 2009 году, когда Парижская епархия начала брать на себя ответственность за часовню и назначать священников для ее обслуживания. И хотя вы уже почти десять лет как были рукоположены в священники, вы научились служить Мессу по требнику 1962 года! Отличный урок смирения! Вы отлили себя в форму двухтысячелетней формы. Чтобы удовлетворить просьбу вашего начальства, а также группы несгибаемых верных любителей необычного обряда.

Читать далее «Священник «Поколение Бенуа XVI»»

Ньюман и Сократ

Связи между древнегреческой философией и христианством многочисленны. Самый известный из греческих заповедей: Gnothi Seauton , «Познай самого себя», начертанный в Дельфах, сохраняет некую тайну. У нас застрял другой конец фразы: «Но не слишком»… Познай себя… Но не слишком! Платон приводит Сократа к размышлению над дельфийской формулой в Филебе :

СОКРАТ: Короче говоря, это вид порока, получивший свое название от определенной привычки, и эта часть порока вообще представляет собой расположение, противоположное тому, которое рекомендуется дельфийской надписью.

ПРОТАРХ: Это заповедь: познай самого себя, что ты говоришь, Сократ?
СОКРАТ: Да, и противоположным этому правилу, на языке надписи, было бы не знать себя вообще.
«Познай себя», чтобы улучшить себя, стереть в себе то, что мешает твоему развитию. Незнание самого себя — это уже вина Сократа. «Но не слишком», потому что человек так легко считает себя гораздо большим, чем он есть, сын Адама, человек есть игрушка его самонадеянности. «Но не слишком», чтобы не считать себя богом.
Это одна из основ греческой культуры, идея познания себя, идея мудрости, продвижения в мудрости, но также и ощущение, что если копнуть слишком глубоко, могут возникнуть сюрпризы, и не обязательно хорошие. Греки хорошо знали слабости человека, его недостатки. Греки равны, с христианами, теми, кто больше всего подчеркнул возможность человеческой слабости, это также то, что делает их такими близкими нам. Слабость человека выражается в их евангелиях, трагедиях. Жалость и ужас - два столпа. Познай себя… но не слишком много.

Эмоции в Нотр-Дам дю Лис

Это очень прекрасное чувство, которое вся помощь верующих Нотр-Дам-дю-Лис испытала сегодня утром на святой мессе в 11:15. Присутствовала делегация иракских христиан из Багдада, а также иракский священник, который простыми и трогательными словами свидетельствовал о резне в соборе Багдада в октябре прошлого года. Припоминание фактов одним из свидетелей этой бойни на несколько секунд погрузило собравшихся в глубокое раздумье. Присутствовавшие молодые иракцы следовали за мессой Чрезвычайного обряда с жаром и задумчивостью. Прекрасная проповедь отца Шарля Фазилло была переведена на арабский язык, чтобы иракцы могли усвоить уроки этого Страстного воскресенья.

На выходе из часовни обмен улыбками и рукопожатиями с этими молодыми людьми с Востока, уже столь испытанными в своей вере, был трогательным и радостным моментом. Далеко за языковым барьером в глазах отражалась бесконечная радость. Радость жизни во Христе.

Какая смерть для Запада?

Мне все приятнее слышать эти речи западников, бубнящих о смерти католицизма, о смерти этой старой шкуры религии, когда это не смерть Бога, а просто.

Подробнее о «Какая смерть для Запада?»

Рецензии на книгу «Япония.

Я только что закончил читать «Le Masque du Samourai», эссе Оды Фиески (Éditions Philippe Picquier). Это хорошо написанная дидактическая книга, в которой представлены различные аспекты самураев в японском средневековье до их упадка с появлением современной Японии.

Путь Божий проходит через наше человечество…

Необычный отрывок из блаженного кардинала Ньюмана :

Грешив, страдая, исправляя себя, совершенствуя себя, мы продвигаемся к истине через опыт заблуждения; мы достигаем успеха через неудачи. Мы умеем действовать хорошо только после того, как поступили плохо. […] Мы знаем, что хорошо не положительно, а отрицательно; мы не сразу видим истину, чтобы идти к ней, но бросаемся на заблуждение, чтобы испытать ее, и обнаруживаем, что это не истина. […] Это механизм, с помощью которого мы добиваемся успеха; мы идем к небу задом наперёд; мы направляем наши стрелы в цель и думаем, что самый искусный тот, кто меньше всего промахивается.

дыхание Тибхирин

Monks_of_Tibhirine.png

Это умный фильм. И, говоря об этом, многое уже было сказано. В то время, когда безраздельно царит глупость, создание умного фильма о вере позволяет поднять голову над водой и надуть легкие; насытить. «Люди и боги» иллюстрирует жизнь монахов. Второе, на мой взгляд, то, что монахи в фильме живут в Алжире. Это происходит на заднем плане, чтобы уклониться от вечных дебатов о «Столкновении цивилизаций». Эти дебаты, к которым богатые люди относятся с презрением, а менее обеспеченные люди изо дня в день пытаются сбежать.

Продолжить чтение «Дыхание Тибхирина»