По мере приближения конца года мы часто лишь мельком оглядываемся на него. Лучше не зацикливаться на этом слишком сильно. Никогда не знаешь, сколько всего, что ты заставлял себя замалчивать, может всплыть на поверхность, как эти внезапные, невежливые и раздражающие всплывающие окна в интернете. Полезным упражнением будет сосредоточиться на выделении важных событий; событий, которые позволят понять, почему они имели такое большое значение; как они оказались решающими. Также важно не упускать из виду, когда произошло каждое событие.
Зрение человека редко простирается дальше кончика его носа. В лучшем случае он может оценить его длину. Но жизнь — это история. Написанная и еще не написанная. Как объяснить, что у человека такое ограниченное видение своей жизни? Можно сказать, из-за ограничений, наложенных жизнью. Гордость также играет важную роль. Человек считает, что знает. Поскольку он считает, что знает, он представляет себе перспективу пути, глядя в конец этого пути. Он думает, что достиг того, чего не знает. Забывая, а следовательно, и вспоминая об этой человечности, мы вынуждены заново осознать первородный грех — необычайный фактор в понимании человеческой жизни; инструмент на все времена. Слабость человека, сама суть его человечности, воплощенная, ощущаемая и излучаемая первородным грехом, дает человеку истинную силу, когда он чувствует себя обиженным этой концепцией. Человек считает, что видит свою слабость в своей силе. Его сила — это его слабость. Человеческая слабость могла бы, и должна, стать нашей «дополненной реальностью», подобно термину, используемому в вычислительной технике для обозначения продукта, который, помимо выполнения базовой функции, предоставляет сопутствующие услуги в зависимости от даты или вашего местоположения. Дополненная реальность — это не магическое понятие, как может показаться из названия; это скорее уменьшенная версия жизни, примененная к машинам. Жизнь и технологии всегда были переплетены с незапамятных времен — что такое хитрость, если не техника? И весы, на которых покоятся жизнь и технологии, постоянно смещались в зависимости от того, какой вес каждая из них претендует на себя. Жизнь состоит из чистой жизни — называемой природой — и технологии. Или это то, во что нас заставляют верить? Действительно, 2011 год был отмечен глубоким и давним спором между культурой и природой, спором, который не показывает признаков завершения. На этот раз он принимает форму учебников и теории: гендерной теории. В 2011 году «жизненно важный» вопрос действительно был в центре дискуссий, что само по себе несколько воодушевляет. В рамках гендерной теории вновь поднимается важный вопрос: что в жизни является продуктом природы, а что — продуктом культуры? Другими словами: можем ли мы отделить природу от технических аспектов нашей жизни (технология — это то, что не является естественным, и, следовательно, включает в себя образование, обучение, цивилизацию и т. д. без разбора)? Вопрос в том, что останется от величия человечества, если мы отбросим даже три примера, упомянутые в предыдущем предложении? Гендерная теория — это техника. Техника, которая стремится раскрыть человечество и избавить его от технологических ловушек. Как змея, кусающая свой собственный хвост. Как идеология. Гендерная теория предлагает интересные идеи, когда фокусируется на изучении интеграции иммигрантских групп населения в новую страну. В частности, существуют весьма поучительные исследования женских обществ коренных американцев в Северной Америке. Есть также увлекательные исследования, касающиеся культурной обусловленности, применяемой к коренному или иммигрантскому населению доминирующими цивилизациями. Эти исследования, безусловно, станут ценной и плодотворной почвой для других исследователей или писателей, которые будут развивать их как основу своей работы. Но тот факт, что эти исследования приводят к убеждению, что всё искажено культурой, ещё раз демонстрирует, если нужны доказательства, что человечество слишком легко считает себя всемогущим и вседозволенным. Исследователи упускают из виду важнейший критерий: душу. Цивилизации создают не природа и не культура, а душа. Сочетание природы и культуры, или, скорее, алхимия природы и культуры. Я использую термин «алхимия», потому что элемент неизвестного настолько значителен, что это ни в коем случае не рецепт. Существо — это ни мужчина, ни женщина, утверждает гендерная теория, и это не ошибка. Существо — это алхимия природы и культуры, которые переплетаются, питают друг друга, запутываются и становятся настолько тонкими, что невозможно сказать, что есть что. В этом заключается сущность жизни, выраженная в ужасно модном слове: органический. Следовательно, живой. Существо — это ни мужчина, ни женщина, потому что оно невероятно больше. Это то, что полностью ускользает от нас. Мы понимаем, что указание на слабость человечества здесь не означает его принижение или принижение, а призвано принять его во всем его великолепии, во всей его полноте, если это вообще возможно, поскольку оно создано по образу Божьему, и об этом никогда нельзя забывать. Многие исследования человечества, даже не осознавая этого, исключают человечество из своих исследований. Опьяненные техническими открытиями, которые не выдержат испытания временем. Если мы хотим определить жизнь, а следовательно, и человечество, мы должны сказать, что мы так же слабы в сопротивлении искушению зла, как и в достижении «сверхъестественных» высот. Эта огромная разница могла бы считаться неизбежной, если бы человечество не обладало неизмеримой силой: свободной волей. Свободные выбирать свой путь, мы можем решать, что для нас хорошо. Мы можем совершать ошибки. Мы можем сожалеть о них. Мы можем винить себя. Мы можем чувствовать себя виноватыми. Мы можем ненавидеть себя. Мы можем прощать себя. Мы можем восстановиться. Мы можем снова подняться. Мы можем жить заново. Мы можем начать все сначала. Мы можем преуспеть… Мы можем жить. О, эта жизнь, о которой можно говорить бесконечно, так и не начав давать ей определение! Исследователи, кем бы они ни были, слишком любят определять её в рамках технических терминов; это так успокаивает. Почти вся философия этого блога (и, конечно же, книги Бернаноса «Франция против роботов») заключена в этой борьбе между техническими рамками и жизнью, жизнью, которая никогда не перестаёт разрушать науку. Здесь разворачивается извечная битва.
В 2011 году было совершено множество злодеяний против жизни. Как и всегда с зари человечества. Ничего особенно необычного. Столетия человечество уничтожало себя, истребляло себя, пыталось навсегда подавить жизнь. Но жизнь возрождается в следующем сезоне. Иногда потрясенная, часто вялая, задыхающаяся, лихорадочная, всегда любопытная. Жизнь всегда будет ускользать от всех подобных теорий, потому что теории — это жизнь, увиденная под микроскопом. А жизнь — это не то, на что смотришь, это то, чем… живешь. В 2011 году было совершено злодеяние против жизни, но была и жизнь. Злодеяние против жизни — это часть «человеческого существования», как кто-то однажды сказал. В 2011 году была жизнь и через смерть. Я рассказывала об этих смертях в этом блоге. О людях, которых я знала или не знала. Всегда важных людях. Те, о ком мы говорим или кого оплакиваем, знали мы их лично или нет, всегда остаются спутниками в нашем путешествии. После определенного возраста, «на полпути жизненного пути», как говорил Данте, смерть пишет историю, которая сжимается. Я не говорил о Монтсеррат Фигерас и Владимире Димитриевиче, по которым буду скучать. Димитрий всегда будет там, присутствующий в ДНК «Века человека». И я буду продолжать быть очарован голосом Монтсеррат Фигерас, пока у меня есть дыхание. Я не могу по-настоящему оценить вклад Монтсеррат Фигерас в мою жизнь. Если бы я не знал ее, я бы не умер, но если бы я не знал ее, я был бы другим. Природа и культура? С Димитрием за выходные я открыл для себя Сербию, белградские ночи, Добрицу-Чосич, некую внутреннюю инакомыслие… Неизгладимое воспоминание. Столько жизни.
Что такое конец года, если не откровение о том, что ничего не меняется? И разве это откровение не основано прежде всего на наблюдении, что жизнь продолжает течь между всеми живыми частями, подобно крови в телесном континууме? А для католика жизнь бесконечно сильнее, поскольку она продолжает жить даже через мертвых в общении святых.
Но как ни удивительно, если я бегло оглянусь на прошедший год, мне на ум приходят два воспоминания. Из 2011 года я помню смерть Стива Джобса, человека смешанной расы, которого бросили (людей смешанной расы часто бросают), который родился в мире, который его не признавал, который его не хотел, и который он впоследствии определил посредством каллиграфии, руководствуясь своей интуицией. В 2011 году я помню «Древо жизни», яркую экранизированную поэму, которая определяет два пути в жизни: путь природы и путь благодати. Природа и культура, скажете вы?
P.S. Этой статьей я запускаю новую категорию: «Теория жизни». В ответ на гендерную теорию, идеологию жизни.
Оставить комментарий