A robotok ellen

Válasz a „Mi a hagyomány célja?” kérdésre

1. 

   Benoît YZERN

   2025. szeptember 27., 8:00

   Fontos különbséget tenni a hagyomány általános fogalma és bármely konkrét „regionális” vagy „ágazati” hagyomány között, valamint a hagyomány, mint strukturált és strukturáló egész, és a benne lévő hagyományok, mint artikulált és hierarchikusan rendezett elemek között, amelyek ezt az egészet kiegészítik és közvetítik.

   Magán a katolicizmuson belül az egészséges kapcsolat a Hagyománnyal elősegíti az alázat, a világosság és a szentség optimális szintjének megszerzését és megerősítését; összességében az örökösök alázatáról van szó, akik tiszteletben tartják az egész örökséget, amelynek ők a szolgái és továbbadói, azok világosságáról, akiket az elődeik építését inspiráló és irányító kapcsolat és az által épülnek, valamint a Jézus Krisztusban elgondolt és megélt szentségről.

   Ebből könnyen megérthetjük a következőket: a Hagyomány iránti neheztelés és a Hagyomány elpusztítására irányuló vágy pillérei a következők:
   – a büszkeség, amely hálátlansághoz, elsötétüléshez és előre meneküléshez vezet,
   – a tévedés, sőt a túlzott és elbizakodott hazugságok,
   – a Krisztusban való szentség helyettesítése vagy átalakítása egy pontatlan, meggondolatlan és határozatlan „szimpátiával” ad extra et in mundo.

   Tegyünk hozzá még egy utolsó szempontot: a jelen pillanat felerősödésének hatásaival szemben, amelyek korunkban, legalábbis 1914 óta, a kultúrát szolgáló vagy helyettesítő légkört jellemzik, a Hagyományhoz való fordulás egyenértékű egy „antropológiai-civilizációs” kísérőhatáshoz való fordulással, amely hozzájárul a keresztény időtartam, mélység, a belső élet elsődlegessége és a katolikus hívők különböző generációi közötti szolidaritás, különösen a liturgikus és lelki értelemben vett szolidaritás életben tartásához.

   Az eddigiek elolvasása után jobban megérthetjük azok célját, akik folytatták azoknak a munkáját, akik a Hagyomány gyilkosai, majd sírásói voltak, vagy azok akartak lenni, valamint a Hagyomány iránti gyűlöletüket. Számukra a Hagyomány rabszolgasorba taszít, míg valójában felszabadít, feltéve, hogy megfelelően megértik, jól átgondolják és jól megélik.

   Ebben a gondolatmenetben meglehetősen mulatságos, hogy oly sok református katolikus, akik megvetik vagy akár gyűlölik a katolikus hagyományt, ugyanakkor melegen és pozitívan értékelik szinte az összes nem keresztény vallást és hitvallási hagyományt.

   Van egyfajta kapcsolat a dolgokkal, vagy egyfajta nézőpont a dolgokról, ami arra enged következtetni, hogy ez a hozzáállás egy majdnem átverésből fakad, vagy annak része.

   Válasz

Ez az oldal az Akismet szolgáltatást használja a spam csökkentésére. Tudjon meg többet arról, hogyan dolgozzuk fel a hozzászólásai adatait .