forradalom
-
Antigoné, dacos és bensőséges (6/7. A hivatás)
Annyi történet az identitásról! A szó sem a görög eposzokban, sem a tragédiákban nem szerepel. Antigoné korában az identitás a származásban és a városállamhoz való tartozásban gyökerezett. Az identitást a gyökerekhez való tartozás hatja át. A család és a városállam egy virtuális zászló alatt gyűjtött össze mindent, amit a másiknak tudnia kellett önmagáról… Bővebben
Antigoné , katolicizmus , ellenforradalom , etika , intimitás , megbocsátás , vallás , forradalom , totalitarizmus -
Antigoné, dacos és bensőséges (3/7. Destiny)
3. rész: Sors. Az ember a fáról származik. Az embert, akárcsak a fát, ugyanúgy meghatározzák a gyökerei, mint a gyümölcsei. Az ember, akárcsak a fa, külső és belső elemekre támaszkodik az érettség eléréséhez. Az ember ehhez a megpróbáltatások által formált törzshöz hasonlít, amely gyökereire támaszkodik, és változó minőségű gyümölcsöket terem… Folytatás
Antigoné , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , megbocsátás , vallás , forradalom , totalitarizmus , vulgaritás -
Antigoné, dacos és bensőséges (2/7. A temetés)
2. rész: A temetés – „Kedves Ismeném. Ma reggel azért jöttem, hogy elmondjam, mindenről gondoskodtam. Ugyanazt a temetkezési vállalatot választottam mindkét testvérünk temetéséhez. Nem tudtam választani, és mivel testvéreink nem hagytak utolsó kívánságokat, a saját kezembe vettem az ügyet, hogy… Folytatás
Antigoné , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , halál , megbocsátás , pap , vallás , forradalom -
Hírek Hyppolite Taine-ről
Ő egy pedáns, a pedáns egy üres, felfuvalkodott elme, amely – mivel tele van szavakkal – azt hiszi magáról, hogy tele van ötletekkel, saját frázisaiban lavírozik, és azzal ámítja magát, hogy mások felett uralkodhat. Képmutató, aki őszintének hiszi magát, egy Káin, aki Ábelnek képzeli magát. Ebben az összezsugorodott agyban, az absztrakciónak adva magát, és… Folytatás
-
Antigoné, dacos és bensőséges (1/7. A család)
1. rész: A család Az Antigoné első olvasatától kezdve kétértelműség merül fel az olvasó fejében. Antigoné cselekvést vagy reakciót testesít meg? Mi mozgatja Antigonéét? A reakció soha nem létezik önmagában, míg a cselekvésnek nincs szüksége senkire; maga a cselekedet legitimálja. A cselekvés mindig bevezet valamit. Ellentétben azzal, amit gyakran… Folytatás
Antigoné , Charles Maurras , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , megbocsátás , pap , vallás , forradalom -
Simone de Beauvoir az emberi életről
„Azt kijelenteni, hogy az élet abszurd, annyit tesz, mint azt mondani, hogy soha nem lesz értelme. Azt állítani, hogy kétértelmű, annyit tesz, mint eldönteni, hogy az értelme soha nem rögzített, hogy mindig ki kell érdemelni.”* A hatalomvágy kifejeződésébe burkolt tehetetlenség félelmetes kijelentése, vagyis az, hogy a vágy hogyan kell szabályoznia, irányítania az életet. Ez a mondat… Folytatás
-
Az intimitás halála
Mindenhol – az interneten, az újságokban vagy a televízióban – a személyes tapasztalatot mutatják be, állítják ki és mutatják be meghatározó referenciaként. Ez az illetlenség az értékek felcserélésén alapul. Elsősorban és mindenütt jelenlévően az azonosság eszméjén alapul. Az azonosság eszméje így gondolkodik: „Én ezt éltem meg; a tapasztalatom egyetemes érzést tükröz. Azt akarom mondani, amit…” Bővebben
-
Az irigység rövid története, a hőstől a bűnbakig
A modern világ folyamatosan bűnbakokat állít elénk. Lance Armstrong, Richard Millet, Jérôme Kerviel, John Galliano, hogy csak néhányat említsünk, mindannyian a saját szakterületükön, teljesen más okokkal és indokokkal, a közelmúltban testesítették meg a bűnbakot, a jogosan megbüntetett bűnöst, a helyére helyezett bajkeverőt. A… Bővebben
-
Jegyzetek a katolicizmus történetéről
Jegyzetek Jean-Pierre Moisset *Histoire du catholicisme* című művéből (9. fejezet: *Le choc de la modernité (18. század közepe – 1870)*, 394. o.). A koronázás utáni görvénytaposás rituáléja, amelyet még mindig gyakorolnak, kezdi elveszíteni presztízsét. Tüneti jellegű, hogy a kézrátétel formulája is változik. „A király… Folytatás
-
Jegyzetek a francia forradalomról
A cikkben szereplő, a francia forradalommal kapcsolatos idézetek többsége Jean Sévillia „Történelmileg helyes” című könyvéből származik. — Szolzsenyicin: „Mivel az emberek nem ugyanazokkal a képességekkel rendelkeznek, ha szabadok, nem lesznek egyenlőek, és ha egyenlőek, az azért van, mert nem szabadok.” — Létezik egy forradalmi gondolat… Folytatás
-
Oshio Heihachiro, a lázadás szamurájja
Ahhoz, hogy teljes mértékben megértsük Oshio Heihachiro tetteit, fel kell ismernünk, hogy azokat egy forradalomellenes jellem és akarat diktálta. Oshio Heihachiro hozzáállásában semmi sem irányult a fennálló rend megkérdőjelezésére. Tudta, hogy a rendszer javítható, de az működőképes is volt. Ami a rendszert kevésbé hatékonnyá tette, inkább az érintett egyénekkel, mint a… Bővebben