Aquinói Szent Tamás által írt, a Corpus Christi misében található nagyszerű jelenetsor, ez a dogmatikus költészet az új és igazi Siont, az Egyházat dicséri. XVI. Benedek ezt mondta erről a miséről: „Ezek olyan szövegek, amelyek megrezgetik a szív hullámait, miközben az értelem, csodálattal áthatolva a misztériumba, felismeri az Eucharisztiában Jézus élő és igazi jelenlétét, szeretetáldozatát, amely kibékít minket az Atyával és üdvösséget ad nekünk.”
Dicsérj Sion, a te Megváltód, dicsérd vezetődet és pásztorodat himnuszokkal és énekekkel!
Amennyire csak tudod, merd énekelni, mert ez minden dicséretet felülmúl, és te nem vagy elég ahhoz, hogy dicsérd.
Ma egy különleges dicséret témáját kínáljuk fel nekünk: az élő és életadó kenyeret.
A kenyeret, amelyet a szent vacsora étkezésén Jézus valóban adott a tizenkét testvérnek.
Legyen a dicséret teljes és harsány; legyen örömteli és szép, a lélek ujjongása.
Mert a mai ünnepélyesség emlékeztet ennek a vacsorai ünnepnek az első alapítására.
Az új Király asztalánál az új törvény új pászkája véget vet a régi pászkának.
A régi szertartást az új űzi ki, az árnyékot az igazság; a fény eloszlatja az éjszakát.
Amit Krisztus az vacsorán tett, azt az ő emlékére parancsolta megtenni.
Szent rendjének utasítására megszenteljük a kenyeret és a bort az üdvösség ostyájában.
A keresztényeknek adott dogma, hogy a kenyér testté, a bor pedig jelentéssé válik.
Amit sem értesz, sem nem látsz, azt az élő hit bizonyítja a dolgok menete ellen.
Különböző látszatok, puszta jelek és nem valóságok alatt fenséges valóságok rejtőznek.
A test étel, a vér ital; Krisztus mégis egész marad mindkét formában.
Akik befogadják, azok nem törik meg, nem törik el, nem osztják fel, hanem egészben fogadják be.
Egy kapja, ezer kapja: mindegyik annyit, mint a többi; ha ételként veszik, nem pusztul el.
A jók veszik el, a gonoszok, de más sorsra: Életre vagy halálra!
Halál a gonoszoknak, élet a jóknak: nézzétek, milyen más ugyanazon vétel eredménye.
Ha végül megtörik a szentséget, ne aggódjatok, hanem emlékezzetek arra, hogy minden részecske alatt annyi van, amennyi az egészet elfedi.
A valóságban nem történik hasadás: pusztán a jelből van egy szakadás, és ez nem csökkenti sem a jelzett valóság állapotát, sem nagyszerűségét.
Íme, az angyalok kenyere az utazók eledelévé válik: valóban a gyermekek kenyere, amelyet nem szabad a kutyának dobni.
Előre jelképezik: Izsák feláldozása, a húsvétra elkülönített bárány, atyáinknak adott manna.
Jó Pásztor, igazi kenyér, Jézus, irgalmazz nekünk: táplálj minket, őrizz meg minket, mutasd meg nekünk az igazi jót az élők földjén.
Te, aki mindent tudsz és megtehetsz, aki táplálsz minket, halandókat itt lent: tegyél minket társaiddá ott, a mennyei szent polgárok örököstársaivá és társaivá.