A „XVI. Benedek generációjának” papja

Kedves Atyám,

Nagy örömmel búcsúzom el tőled. Nem azért, mert örülök, hogy elhagyod a Liliomos Boldogasszony-kápolnát, hanem azért, mert örülök, hogy találkozhattam veled, és hogy XVI. Benedek szerint a papi példamutatással folytatod papi pályafutásodat.

Tegnap, a Szentháromság ünnepén, rendkívüli szertartás szerint mutattad be utolsó misédet Párizs 15. kerületében. Ebben a jámbor kis kápolnában, ahová 2009-ben érkezett, amikor a Párizsi Egyházmegye elkezdte átvenni a kápolna felelősségét és papokat nevezni ki a szolgálatra. És bár már közel tíz éve pappá szenteltek, megtanultad az 1962-es misekönyv szerint misézni! Szép lecke az alázatból! A kétezer éves forma mintájára formáltad magad. Hogy eleget tedd magad elöljáróid kérésének, de egy olyan csoport keményvonalas híveinek kérésének is, akik szeretik a rendkívüli szertartást.

További információ a „XVI. Benedek generációja”

Newman és Szókratész

Számos kapcsolat van az ókori görög filozófia és a kereszténység között. A leghíresebb görög tanítás, a Gnothi Seauton , az „Ismerd meg önmagad”, bizonyos misztériumot őriz. A kifejezés egy másik része máig fennmaradt: „De ne túlságosan”... Ismerd meg önmagad... De ne túlságosan! Platón arra készteti Szókratészt, hogy elmélkedjen a delphoi formulán a Philéboszban :

SZÓKRATÉSZ: Röviden, ez egyfajta bűn, amely egy bizonyos szokásról kapta a nevét, és a bűnnek ez a része általában véve olyan hajlam, amely ellentétes a delphoi felirat által ajánlott hajlammal.

PROTARCHUS – Arról a parancsról beszélsz: ismerd meg önmagad, Szókratész?
SZÓKRATÉSZ – Igen, és ennek az előírásnak az ellentéte, a felirat nyelvén szólva, az lenne, hogy egyáltalán ne ismerjük önmagunkat.
„Ismerd meg önmagad”, hogy jobbá tedd magad, hogy eltöröld azt, ami akadályozza a fejlődésedet. Az önmagad nem ismerése már Szókratész számára is hiba. „De ne túlságosan”, mert az ember olyan könnyen elhiszi magáról, hogy sokkal több, mint amilyen valójában, Ádám fia, az ember az ő feltételezésének játékszere. „De ne túlságosan”, hogy ne tekintsd magad istennek.
Ez a görög kultúra egyik alapja, az önismeret, a bölcsesség, a bölcsességben való fejlődés eszméje, de az az érzés is, hogy a túl mélyre ásva meglepetések érhetnek, és nem feltétlenül jók. A görögök nagyon is tudatában voltak az emberi gyengeségeknek, a saját hiányosságaiknak. A görögök, a keresztényekkel együtt, azok is, akik leginkább kiemelték az emberi gyengeség lehetőségét, ez az, ami miatt olyan közel állnak hozzánk. Az emberi gyengeség az evangéliumaikban, a tragédiáikban fejeződik ki. A szánalom és a rettegés a két pillér. Ismerd meg önmagad... de ne túlságosan.

Érzelem a Notre-Dame du Lys-ben

A Notre-Dame du Lys híveinek teljes gyülekezete csodálatos meghatottsággal töltötte el ma reggel a 11:15-kor kezdődő misét. Jelen volt egy bagdadi iraki keresztényekből álló küldöttség, valamint egy iraki pap, aki egyszerű és megható szavakkal beszélt a tavaly októberi bagdadi székesegyházban történt mészárlásról. Az események egyik szemtanújának beszámolója a mészárlásról néhány másodpercre mély elmélkedésbe repítette a gyülekezetet. A jelenlévő fiatal irakiak buzgón és elmélkedéssel követték a rendkívüli szertartású misét. Charles Fazilleau atya gyönyörű prédikációját arab nyelvre fordították, hogy az irakiak megőrizhessék a szenvedés vasárnapjának tanulságait.

Ahogy elhagyták a kápolnát, a mosolyok és kézfogások, amelyeket ezekkel a keletről érkezett, hitükben már oly próbára tett fiatalemberekkel váltottak, megható és örömteli pillanatot jelentettek. Messze a nyelvi akadályokon túl végtelen öröm sugárzott a szemükből. Az öröm, hogy Krisztusban élnek.