De ha az általános félelemtől az Olajfák kertjében Jézus Krisztustól való félelemhez térünk át, a csendet találjuk megfelelőbbnek a szavaknál. Szenvedése túlkapások sorozata, amelyek közül sok ismeretlen számunkra, mondja Folignoi Angéla. De ezek a szenvedések, bármilyen szörnyűek is voltak, egymást követőek voltak, nem egyidejűek. A szenvedés kibontakozása során nem fogja egyszerre elviselni őket. De az Olajfák kertjében, ugyanazon rettegés erejével, nagyobb tökéletességre tettek szert benne, mint amit maga a valóság adna nekik. Talán a keresztre feszítést szörnyűbb módon érezték az Olajfák kertjében, mint a kereszten. Mert a kereszten a valóságban érezték. Az Olajfák kertjében lélekben érezték.
A vér verejtéke ennek a rettegésnek a szava. Az ember általában nem izzad vért. A vér verejtéke valami mindenek felett álló, ahogyan Jézus Krisztus rettegése is mindenek felett állt. Érezte Isten haragjának súlyát magán, és tudta, mi Isten haragja.
Magában hordozta Isten haragjának lényegét. Látta földi jövőjét, ami a szenvedély volt, majd az emberiség jövőjét: látta bűneiket, szenvedéseiket. Senki sem tudja, mit látott. Senki sem tudja, mit érzett. Senki sem tudja, mit hordozott magában. Senki sem tudja, milyen remegés kavarta fel ezt az emberi természetet, amelynek nem volt más támasza, mint egy isteni Személy, és amely önmagát tekintette Isten haragjának tárgyának.
Ernest: Hello, Isten szavai, Elmélkedések néhány szent szövegről. Jérôme Millon Kiadó.
Hozzászólás küldése