A cikkben szereplő, a francia forradalomról szóló idézetek többsége Jean Sévillia Történelmileg helyes

—

Szolzsenyicin: „Mivel az emberek nem rendelkeznek ugyanazokkal a képességekkel, ha szabadok, nem lesznek egyenlőek, és ha egyenlőek, az azért van, mert nem szabadok.”

—

Létezik egy forradalmi gondolat az állandó találmányról, amely ma is él. Ez a gondolat a Haladás eszméjében is benne foglaltatik. Hogy még minden feltalálásra vár. René Guénon azt mondta: „Nincsenek új gondolatok a Földön.” 

—

Robespierre: „Ha Lajost perbe lehet vonni, akkor mindig felmenthetik; ártatlan lehet: mit beszélek? Feltételezik, hogy az, amíg meg nem ítélik; de ha Lajost ártatlannak lehet vélelmezni, mi lesz a forradalommal?”

—

Westermann a Konventnek: „Nincs többé Vendée: elpusztult a szabad kardunk alatt. Lovaink lába alatt tapostam szét a gyerekeket, lemészároltam azokat a nőket, akik többé nem akarnak rablókat szülni. Nincs egyetlen foglyom sem, akiért magamat szemrehányást tehetnék. Mindent kiirtottam.”

—

Carrier (miután 10 000 ártatlan embert fojtott a Loire-ba): „Franciaországot temetővé fogjuk tenni, ahelyett, hogy a magunk módján nem újítanánk fel.”

—

„A Vendée-t el kell pusztítani, mert kételkedni mert a szabadság előnyeiben.”

Baudot (a Rajna és Moselle seregeinek konventjének biztosa) a zsidók „guillotine általi megújítását” szorgalmazza, akik „a kapzsiságot az ember és a haza helyére, nevetséges babonáikat pedig az ész helyére helyezték”.

—

Robespierre diktatúrájának 10 hónapja: 500 000 embert börtönöztek be, 300 000-et házi őrizetbe helyeztek, 16 594-et pedig guillotine-oztak.

—

A francia forradalom idején (és így ma is) kihirdetett köztársaság és demokrácia szavak a római és görög definíciókban azt jelentik, amit a tűzfestmények a klasszikus művészetben.

—

Cabanis (a filozófus, aki segített Bonaparte hatalomra jutásában) az 1799. december 15-i alkotmányról azt mondta: „A tudatlan osztály többé nem fogja gyakorolni befolyását sem a törvényhozásra, sem a kormányra; mindent a népért és a nép nevében tesznek, semmit sem tesznek ők és az ő meggondolatlan diktátumuk alatt.”

—

A terror áldozatainak számviteli mérlege:

• 31% munkás vagy kézműves
• 28% gazdálkodó
• 20% kereskedők vagy nézők
• 9% nemes
• 7% papság

—

François Furet: „A guillotine a saját erkölcsi jóslatából táplálkozik.”

—

Laplanche (a Konvent képviselője): „Az emberiesség elve alapján tisztítom meg a szabadság földjét ezektől a szörnyetegektől.”

—

Alain Gérard (az „Emberiség elve alapján…” című írásról): „A vágy, hogy megszabaduljunk minden tapasztalattól, minden hagyománytól, sodródásra és végső soron teljes erőszakra kárhoztatja a forradalmat.”

—

Jean Sévillia: „A gyanúsítottak jogának nincs precedense a modern történelemben.”

—

„Olyan tiszta volt a vér?” (Barnave, 1789. július, az első ártatlanok meggyilkolása után). Az igazi embereket egy ideális népre kell cserélni: a lakosság körében a rossz eltűnik, a jó megmarad.

—

Rousseau a Társadalmi szerződésben ezt írta: „Bármely bűnöző, aki a társadalmi törvényeket támadja, bűncselekményei révén lázadóvá és hazaárulóvá válik. Az állam megőrzése összeegyeztethetetlen a sajátjával. A kettő közül az egyiknek el kell pusztulnia.”