Szent Tamás úrnapi miséjének egy nagyszerű sorozata, ez a dogmatikus költészet az új és igazi Siont, az Egyházat dicséri. XVI. Benedek ezt mondta erről a miséről: „Ezek olyan szövegek, amelyek megmozgatják a szív hullámait, miközben az értelem, csodálattal áthatolva a misztériumba, felismeri az Eucharisztiában Jézus élő és igazi jelenlétét, szeretetáldozatát, amely kibékít minket az Atyával és megadja nekünk az üdvösséget.”
Dicsérjétek Siont, Megváltótokat, dicsérjétek vezetőtöket és pásztorotokat himnuszokkal és dalokkal!
Amennyire csak tudtok, merjetek énekelni neki, mert ő minden dicséretet felülmúl, és ti elégtelenek vagytok ahhoz, hogy dicsérjétek őt.
Ma egy különleges dicséret tárgyát kínálják fel nekünk: az élő és életadó kenyeret.
A kenyeret, amelyet Jézus az utolsó vacsorán valóban adott a tizenkét testvérnek.
Legyen teljes és harsány a dicséret; legyen örömteli és szép, a lélek ujjongása.
Mert ma van az az ünnepélyesség, amely ennek az utolsó vacsorának az első alapítására emlékeztet.
Az új Király asztalánál az új törvény új pászkája véget vet az ősi pászkának.
A régi szertartást az új űzi ki, az árnyékot az igazság; a fény eloszlatja az éjszakát.
Amit Krisztus az utolsó vacsorán tett, azt parancsolta meg, hogy emlékezzünk rá.
Szent parancsolataira oktatva megszenteljük a kenyeret és a bort az üdvösség ostyájában.
A keresztényeknek adott dogma, hogy a kenyér testté, a bor pedig jelentéssé válik.
Amit sem értesz, sem nem látsz, azt az élő hit bizonyítja a dolgok menetével szemben.
Különböző látszatok, puszta jelek és nem valóságok alatt fenséges valóságok rejtőznek.
A test étel, a vér ital; Krisztus mégis egész marad mindkét formában.
Aki befogadja Őt, az nem töri, nem darabolja fel, nem osztja fel, hanem teljes egészében fogadja be.
Egy befogadja Őt, ezren fogadják be: mindegyik ugyanúgy, mint a többi; ha ételként veszik, nem pusztul el.
A jók befogadják, a gonoszok, de más sorsra: életre vagy halálra!
Halál a gonoszoknak, élet a jóknak: lásd, milyen más a kimenetele ugyanazon cselekedetnek.
Ha végül megtörik a szentséget, ne aggódj, hanem emlékezz arra, hogy minden részecske alatt annyi rejlik, mint az egész.
A valóság nem oszlik meg: a szakadás kizárólag a jelben rejlik, és nem csökkenti sem a jelzett valóság állapotát, sem nagyszerűségét.
Íme, az angyalok kenyere az utazók eledelévé válik: valóban a gyermekek kenyere, amelyet nem szabad a kutyának dobni.
Előre jelképezi ezt: Izsák feláldozása, a húsvétra elkülönített bárány, atyáinknak adott manna.
Jó Pásztor, igazi kenyér, Jézus, irgalmazz nekünk: táplálj minket, védelmezz minket, hadd lássuk az igazi jót az élők földjén.
Te, aki mindent tudsz és megtehetsz, aki táplálsz minket, halandókat itt lent: tégy minket vendégeiddé odafent, a mennyei szent polgárok örököseivé és társaivá.
Hozzászólás küldése