Útinapló

Antigoné, lázadó és bensőséges (1/7. A család)

Közzétéve: Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

antigoné-900x599

1. rész: A család

Antigoné első olvasatától kezdve kétértelműség támad az olvasó fejében. Antigoné cselekvést vagy reakciót testesít meg? Mi mozgatja Antigonéét? A reakció soha nem létezik önmagában, míg a cselekvésnek nincs szüksége senkire; a cselekedetben igazolja magát. A cselekvés mindig valamit bevezet. Ellentétben azzal, amit gyakran mondanak vagy hisznek, Antigoné nem várja meg, hogy Kreón Antigoné legyen. Ahogy Elektra a bosszúért, Nauszikaa a vendégszeretetért, Penelopé a hűségért, Antigoné a kötelesség testesíti meg. Ő cselekvés, mert szolgál: a kötelességben teljesíti be önmagát. A szolgaságban teljesíti be önmagát (vajon úgy teszünk, mintha elfelejtenénk, hogy a szolgaság azt jelenti, hogy "rabszolga" lenni?). Ellentétben azzal, amit gyakran mondanak vagy hisznek, Antigoné soha nem individuum. Soha nem áll egyedül. Ha Kreón törvénye cselekvésre ösztönzi, és ha ez reakciónak tűnhet, az csak felszínesen van így, egyszerű kronológia szerint.

Bővebben az „Antigoné, lázadó és bensőséges (1/7. A család)” →

Péguy és Lonsdale találkozása – Ég és föld között

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Ég és Föld között

Kis csoda, amire Michael Lonsdale meghív minket a Between Heaven and Earth . Gyönyörűség. Az ilyen apróságoknak mindig teret kell adni. Helyet kell adnunk a zűrzavarnak, az elnyomott szívnek, az életnek, amiről álmodunk, és elfelejtünk élni. Élj meg minden pillanatot, élj az élet tudatában. Olyan nehéz. Ez egyben az első lépés a szeretet csendes ösvényén.

Pierre Fesquet, aki Michael Lonsdale-lel játszik együtt a filmben, egy költői montázst alkotott az Entre ciel et terre , amelyet Michael Lonsdale Charles Péguy-nak ajánlott. Lonsdale írói, a szépség bajnokának munkássága ugyanolyan fontos, mint színészi munkássága. Lonsdale Isten igéjéből merít. Elmondhatjuk róla, hogy művészi apostoli hivatást tölt be, és van valami elég ritka a kortárs kultúra világában ahhoz, hogy megjegyezzük... és bátorítsuk és dicsérjük.

Michael Lonsdale gyönyörű hangját hallgatva, de Pierre Fesquet-t is megfigyelve, aki csatlakozik a felolvasáshoz, lelkesedésével, nagylelkűségével és mindenekelőtt naivságával kiegészítve azt, az előadás lehetőséget ad arra, hogy belépjünk Péguy univerzumába. De másképp is fogalmazhatnék. Azt is mondhatnám, hogy azáltal, hogy hagyjuk, hogy Michael Lonsdale metafizikája átjárjon minket, Péguy nyelvének varázsa gyötör minket. Azzal, hogy hagyjuk, hogy meglepődjünk azon, ahogyan Pierre Fesquet magával ragad minket, azzal, hogy arra kényszerít minket, hogy megbirkózzunk a szöveggel és annak állandó meglepetésével, Péguy minden egyes szavát a magunkévá tesszük, de talán még ennél is fontosabb, hogy érezzük a szelet a fülünkben, a földre hulló faforgácsot, a közelben süvítő golyókat, a Reményt, amint megfogja a kezünket, és Szűz Máriát, amint engedelmességre buzdít minket. A kegyelem ott van, csak a megtérésünkre vár, és ez az előadás gyönyörű módon hozzájárul ehhez.
A Théâtre de Poche-ban van. És ez nem kis dolog. Ebben az apró szobában elég kényelmesen érezzük magunkat ahhoz, hogy üdvözöljünk egy isteni üzenetet.

Hosszabbítás március 29-től április 19-ig. Felhívjuk figyelmét, hogy ez a hosszabbítás 19:00-kor, és nem 21:00-kor lesz, mint a költői előadás első bemutatója.

Théâtre de Poche – Montparnasse
75 bd du Montparnasse, 75006 Párizs
Jegyfoglalás: 01 45 44 50 21
Hétfőn, kedden, csütörtökön és pénteken 14:00 és 18:00 óra között
Szerdán, szombaton és vasárnap 11:00 és 18:00 óra között

A Poche bárban könnyű ételek és borválaszték várja a vendégeket minden előadás előtt és után.

Charlie sorsa

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

katona rajz

„Az ellenség korlátoz téged, tehát alakot ad neked és megalapoz.” Ez a Saint-Exupéry-mondat elég jól kifejezi a 2015-ös év első hetének végén uralkodó állapotunkat. Az ellenség arra kényszerít, hogy a kódjai szerint fejlődjek, egy általa körülhatárolt térben. Először is fogoly vagyok. Ő választja ki a terepet, és arra kényszerít, hogy ott maradjak bezárva. A két megváltoztathatatlan emberi adottság, a tér és az idő közül elveszi tőlem a teret. A tér elvétele az időtől egy kicsit olyan, mintha elvennénk Laurelt Hardytól. A másik egység tovább él, de eltorzult. Elvesztette azt az egyensúlyt, amelyet házastársa mássága kínált. Az idő nem ugyanaz attól függően, hogy melyik térben fejlődik. A földrajz a homokóra pontosságával teljesíti be a sorsot. Olvass tovább a „Charlie sorsa” →

Kétezer-tizennégy évvel ezelőtt…

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

IMG_0137.JPG

A karácsony négy betűben foglalható össze: fiat. Mielőtt ipari szimbólummá válna, maga a szó, Mária angyal elfogadása. Ez az elfogadás megelőz minden elmélkedést. Tanulékonyság és bizalom a megvilágosodásban.

Négy kis betű, mint egy lélegzet, de egyben lázas várakozás is. Legyen meg a te akaratod! És legyen visszhangja mindannyiunk ámenje mindörökké.

Kilenced Franciaországban

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

IMG_0063-0.PNG
Micsoda csodálatos kezdeményezés! Kilenced Franciaországért. Kilenced, hogy kifejezzük szeretetünket a Boldogságos Szűzanya iránt, és kérjük tőle, hogy őrködjön gyönyörű hazánk felett minden szenttel együtt. Nincs értelme böfögni a közösségi médiában, az interneten vagy akár az utcán, nincs értelme böfögni, ha nem kérjük Szent Mária közbenjárását hazánkért. Ha ezt nem tesszük meg, ha ez az imádságos erőfeszítés nem bensőséges és kötelező számunkra, akkor nincs hasznunk Franciaországból. Szavakkal faljuk magunkat. A Boldogságos Szűzanya közbenjárása az eszköz arra, hogy elegendő kegyelmet kapjunk ahhoz, hogy reménykedjünk: hazánk jövője méltó a múltjához. Soha ne higgyük, hogy jövőnk a haragtól, az izgalomtól, a nagyképűségtől függ; bármit is teszünk, jót vagy rosszat, a jövő is mindenekelőtt az imánkhoz tartozik. Soha ne higgyük magunkat önelégültnek. Gyengeségünk, hiányunk, erőnk és akaratunk elégtelenségének elfogadása bizonyítja, hogy az isteni közbenjárás kötelező. Ez az elfogadás jelzi a kilencedbe való belépést! Anélkül, hogy tudnánk róla, az ehhez az elfogadáshoz kapcsolódó engedelmesség, lelkünk „hasonlósága” lehetővé teszi számunkra, hogy belépjünk ebbe a kilencedbe. Engedjük, hogy vezessenek minket, amikor az Úrnak csak egyetlen mély vágya van: kicsiny nyájának vezetése. Az engedelmesség a gyengédség gyümölcse...

További információ a „Nyolcendés Franciaországért” →

Egy nap a Pôle Emploi-ban 2014-ben

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti 1 hozzászólás

24.10-illustration-pole-emploi-chomage-chomeurs.-930620_scalewidth_630

Egy tanulságos történetet hallottam ezen a héten... Messze van attól a nagyképűségtől, amellyel vezetőink a tévéképernyőkön viselkednek. Egy fiatal munkanélküli nő egy munkaügyi központban töltött napja egy projekttel gyorsan akadálypályává változott. Bővebben: "Egy nap a munkaügyi központban 2014-ben" →

Cheyenne Carron embersége — Gondolatok Az apostol című filmről

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése
Cheyenne-Marie Carron Az apostol című filmje
Cheyenne-Marie Carron Az apostol című filmje

Micsoda ámulat fogott el egy nemrégiben reggelen, amikor egy fiatal nő hangját hallgattam, akit Louis Daufresne hallgatott Le Grand Témoin . Épp akkor tudtam meg, hogy a fiatal nő neve Cheyenne Carron. Keresztényként filmet készített L'Apôtre 1 , amely egy kegyelem által megérintett muszlim történetét meséli el, aki úgy dönt, hogy áttér a katolikus hitre, és el kell viselnie a hozzá közel állók sértéseit.

a „Cheyenne Carron embersége — Gondolatok az Apostol című filmről” című cikk további részét →

Álvaro Mutis emlékére

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Egy évvel ezelőtt történt. Álvaro Mutis visszatért az égbe. A hatalmas kolumbiai író megérdemli, hogy olvassuk és újraolvassuk. Ez a briliáns monarchista hidat épített az ó Európa és Dél-Amerika közé. Versei, novellái, regényei viszik és viszik tovább történelmünket Maqroll el Gaviero alakján keresztül, egy magányos, kiábrándult tengerészen keresztül, aki a Bizánci Birodalomról vagy Szent Lajos uralkodásáról álmodozik süllyedőben lévő régi kádakon.

Olvasd el újra a tisztelgésről szóló cikket

A hagyományból…

Közzétéve: Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

„Törpök vagyunk, óriások vállán ülve; többet látunk, mint ők, és messzebbre is; nem mintha a tekintetünk átható lenne, vagy a magasságunk magas lenne, hanem az ő gigantikus termetük emel fel, magasztal minket.”

Ez az idézet Chartres-i Bernáttól (12. század), amely Rémi Brague legújabb könyvében, a Moderément moderne-ben (Editions Flammarion) található, minden egyes olvasással fényesebbnek tűnik számomra. A hagyomány soha nem az, aminek a tradicionalisták vagy a progresszívek mondják. A hagyomány határozottan figyelmen kívül hagyja a megosztottságot. Még a konfrontációt sem ismeri el. A hagyomány a mély egyensúly és a nyugalom érzésére redukálódik. Ha belemerülünk, azonnal világossá válik, hogy a legtöbb ember számára elérhetetlen, hogy kevesen lehetnek büszkék rá, hogy mindig is óriási alázattal voltak felvértezve. De mindazok, akik ketrecbe akarták zárni, mert gyűlölték a hatását, vagy akik ugyanezt tették, mert meg akarták védeni magától és megtartani maguknak, semmit sem értettek belőle, vagy nem láttak belőle. A hagyomány megváltoztathatatlan. A közhiedelemmel ellentétben elpusztítása lehetetlennek bizonyul. A legrosszabb esetben el lehet felejteni? És az elfeledtetése nem árt neki. Tudja, hogyan kell fenntartani magát. Soha nem siet, és nem ragadja el pánik az idővel szemben. Ráér, mivel kíséri azt. Ha a férfiak elfelejtik is, tudja, hogyan hagyjon nyomokat itt-ott, hogy létezését a megfelelő időben újra felfedezhessék.

Olyan, mint a víz: senki sem törheti meg, senki sem tarthatja vissza.

Szinte nem is szabadna utalnunk rá. Úgy kellene tennünk, mintha nem is létezne. Olyan kevéssé érdemeljük meg... Azonnal elveszíti a fényét, amikor beszélünk róla, amikor lejjebb visszük a saját szintünkre. A hagyomány elválaszthatatlanul összefonódik az élettel; valójában egyek. Kéz a kézben járnak.

Melyik szentekhez kellene imádkoznunk?

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése


A Marcial Maciel-ügy arra kényszerít minket, hogy feltegyük a Gonosz kérdését. Korunk kerüli a vele való foglalkozást. Mit tudunk az ördög munkájáról, és mit tehetünk, hogy megvédjük magunkat tőle? Miután megpróbáltuk elrejteni az élet jóságát, vajon meglepődhetünk-e azon, hogy a gonosz napvilágra kerül? Az ördög munkái számtalanok, de a Szentlélek bármit megtehet, beleértve az átalakításukat is.

Léon Bloy ékesszólására volt szükség ahhoz, hogy kijelentse: „Csak egy szomorúság van, az, hogy nem vagyunk szentek.” Ez a makacs kérdés a szentségről mindig visszatér, mint egy múlhatatlan évszak. Sok mindentől megszabadulhatunk, de a szentség kérdése soha nem tartozik közéjük. Egylényegű velünk. Amint látunk vagy tanúi vagyunk valami igazságosnak vagy igazságtalannak, valami jónak vagy rossznak, elindulunk a szentség útján. Akár felé, akár ellene haladunk. Sokáig tart, mire rájövünk, hogy a szentség kérdése mennyire egylényegű velünk. Szentek vagyunk, egy templom vagyunk, a szent Egyházból indultunk ki, a Szent Isten képére vagyunk, mégis küzdünk, elesünk, küzdünk, törekszünk... Olyan kevés eredmény oly sok ígéretért. Ez azért van, mert a szentség sok erőfeszítést igényel, és kevés látható eredményt hoz.
Olvasson tovább a „Melyik szenteknek szenteljük magunkat?” →