A temetés

A temetések ördögi pontossággal célozzák meg a fájdalom tályogát áttörő nyílvesszőt, hogy az gyengéden és simán folyhasson, mint egy beteg infúziója; hidratálja azt, aki az élők partjának szélén marad; megnyugtatja, hogy mindig egy kicsit a halott mellett lehet, de ugyanakkor emlékezteti a hiányára... Nehéz nem gyönyörködni benne, és ugyanakkor nem gyűlölni. A veszteség megváltoztatja az élők egész elrendezését, mert mindenhol látja a halottak lenyomatát, bizonyos szobákat virágokkal díszítenek, pedig soha nem is voltak ott... A halott prizmát vetít az élőkre, akik olyan helyeken látják őket, ahová az utóbbiak soha nem tették be a lábukat. A mentális kép lehetővé teszi számunkra az emlékezést és a képzeletet, és kétségbeesetten fonja össze az egyik szálát a másik szálával egy őrült szarabandban, amely addig mámorít és felpezsdít, amíg már nem vagyunk képesek megkülönböztetni az igazságot attól, amit kitalálunk. Az idő semmit sem tesz, vagy inkább ezt a zűrzavart szövi össze. De vajon még mindig el akarjuk választani az emlékezetet a képzelettől?

Nem gyászolunk valakit, a gyász formál minket, egy szeretett személy elvesztése formál minket.

A temetések jelentése…

„faire sens” ( kifejezés használatától , ami az angolszász „ make sense” (értelmet adni) . Megnyugtató ezt a kifejezést magunkban ismételgetni anélkül, hogy bármilyen jelentése lenne... így apró, értelmes dolgokat szedünk fel, de mik ezek a szinte véletlenül a földön talált miniatűr jelentések? Mik ezek a jelentések, amelyek találnunk a jelentést, létre kell hoznunk be kell állítani magunknak azt az illúziót, hogy még élünk, hogy nem mondtunk le a trónról. A megtévesztés a tudatlanságon alapul, és ebben a tekintetben a csalás sem egy naptól származik. A családon belüli halál által adott jelentést, ezt a manapság szinte teljesen elfeledett jelentést Antigoné idézi fel Szophoklész darabjában, ahol a felszabadító értékek őrzőjeként áll, mert megvédik az embert az állattól. Antigoné megerősíti, hogy mit tud és mit nem tud az ember; megragad egy erőt, amelynek célja, hogy megvédjen minket a hatalomvágyunktól, és megtanítson minket a felelősség idejére; egy olyan időre a napjainkban, amelyet specialistákra bíztak, akik a családot, az azt alkotó embereket és az idő által közöttük szövődő törékeny kötelékeket helyettesítik.

A fájdalom

A fájdalom olyan, mint az áradat, amely lomhán jön és megy, anélkül, hogy elcsendesedne, a bűnbak szerepét játsszó hieratikus szikla felett. Szinte minden alkalommal elárasztja azt, és ha elhibázza az ütését, ha nem szelídíti meg teljesen a sziklát azonnal, soha nem adja fel magát, mindig visszanyeri lendületét, és mint egy csel, megkerüli, körülveszi, átöleli, és legközelebb is átöleli!