totalitarizmus
-
Antigoné, dacos és bensőséges (7/7. Szerelem)
7. rész és egyben a befejező rész: Szerelem. Antigoné vágya családi; nem akarja eltemetetlenül hagyni a testvérét. Kreón ezzel szemben királyként szeretne érvényesülni és demonstrálni hatalmát. Antigoné a családi kötelékeket helyezi előtérbe, amelyek a szeretetet testesítik meg és feltárják az ember valódi természetét. Kreón hatalmát egy törvény aláírásával szilárdítja meg, amelynek kötelező érvényűnek kell lennie… Folytatás
Antigoné , butaság , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , megbocsátás , politikai korrektség , vallás , totalitarizmus , hagyomány -
Antigoné, dacos és bensőséges (5/7. Tekintély)
5. rész: Tekintély Az ókori Görögországban a férfiak a családjuk, szeretteik, közösségük szemében ismerték fel önmagukat. A nők maguknak tartották fenn a tükröt, amelyet a szépséggel, a nőiességgel és a csábítással társítottak. A tükörkép mindenhol ott volt. „Nincs olyan hely, ahol ne lenne…” Folytatás:
-
Mit jelent az, hogy elszakadtál a valóságtól?
Az emberi természettel kapcsolatos legvilágosabb példa az Újszövetségben található, amikor Péter és Jézus Krisztus beszélgetnek, és Péter ragaszkodik ahhoz, hogy mestere szerint az odaadása teljesen őszinte. Jézus tehát azt mondja neki, hogy mielőtt a kakas szól, háromszor megtagadja őt. Először is… Folytatás
-
Antigoné, dacos és bensőséges (6/7. A hivatás)
Annyi történet az identitásról! A szó sem a görög eposzokban, sem a tragédiákban nem szerepel. Antigoné korában az identitás a származásban és a városállamhoz való tartozásban gyökerezett. Az identitást a gyökerekhez való tartozás hatja át. A család és a városállam egy virtuális zászló alatt gyűjtött össze mindent, amit a másiknak tudnia kellett önmagáról… Bővebben
Antigoné , katolicizmus , ellenforradalom , etika , intimitás , megbocsátás , vallás , forradalom , totalitarizmus -
Antigoné, dacos és bensőséges (3/7. Destiny)
3. rész: Sors. Az ember a fáról származik. Az embert, akárcsak a fát, ugyanúgy meghatározzák a gyökerei, mint a gyümölcsei. Az ember, akárcsak a fa, külső és belső elemekre támaszkodik az érettség eléréséhez. Az ember ehhez a megpróbáltatások által formált törzshöz hasonlít, amely gyökereire támaszkodik, és változó minőségű gyümölcsöket terem… Folytatás
Antigoné , ellenforradalom , etika , történelem , intimitás , megbocsátás , vallás , forradalom , totalitarizmus , vulgaritás -
Louis-René des Forêts hírei
Ezen az esős vasárnapon, miközben újraolvastam a csodálatos Ostinato margójára feljegyzett jegyzeteimet, e gyöngyszemre bukkantam a gyöngyszemek között: Ne takarjuk el arcunkat a kezünkkel. Nincs már semmi, amit tisztelni kellene, nincs dicsőség vagy intelligencia cselekedete, ami feloldozhatná az erőszak által elcsábított, mindenhol fertőzött világot, és amely… Folytatás
-
Charlie sorsa
„Az ellenség korlátoz téged, tehát formál és megalapoz.” Ez a Saint-Exupéry-idézet találóan kifejezi a 2015-ös év első hetének végén uralkodó állapotunkat. Az ellenség arra kényszerít, hogy a szabályai szerint cselekedjek, egy általa kijelölt térben. Elsősorban fogoly vagyok. Ő választja ki a terepet, és arra kényszerít, hogy… Folytatás
-
A totalitárius államokról
„A totalitárius államok, amelyek felváltva használnak hazugságot és erőszakot (hazugságot az erőszak elfedésére és erőszakot a hazugságok leleplezőinek elhallgattatására), sikereik nagy részét annak köszönhetik, hogy megbénították a megtévesztés és a hazugságok elleni reakció erőit. Ez erkölcsi szinten van így… Bővebben
-
Simone de Beauvoir az emberi életről
„Azt kijelenteni, hogy az élet abszurd, annyit tesz, mint azt mondani, hogy soha nem lesz értelme. Azt állítani, hogy kétértelmű, annyit tesz, mint eldönteni, hogy az értelme soha nem rögzített, hogy mindig ki kell érdemelni.”* A hatalomvágy kifejeződésébe burkolt tehetetlenség félelmetes kijelentése, vagyis az, hogy a vágy hogyan kell szabályoznia, irányítania az életet. Ez a mondat… Folytatás