Emmanuel L. Di Rossetti
-
Antygona, buntownicza i intymna (7/7. Miłość)
Część 7 i ostatnia: Miłość. Pragnienie Antygony jest rodzinne; nie chce, by jej brat pozostał nie pogrzebany. Kreon natomiast pragnie ugruntować swoją pozycję króla i zademonstrować swoją władzę. Antygona stawia na pierwszym miejscu więzy rodzinne, które ucieleśniają miłość i ujawniają prawdziwą naturę człowieka. Kreon umacnia swoją władzę, podpisując ustawę, która musi… Czytaj dalej
Antygona , głupota , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , poprawność polityczna , religia , totalitaryzm , tradycja -
Esej o egzotyce
Tylko osoby o silnej indywidualności potrafią dostrzec Różnicę. Zgodnie z prawem, że każdy podmiot myślący zakłada istnienie obiektu, musimy założyć, że pojęcie Różnicy bezpośrednio implikuje indywidualny punkt wyjścia. Ci, którzy w pełni doświadczą tego cudownego doznania, poczują, czym są, a czym nie są… Czytaj dalej
-
Człowiek i zwierzęta według Arystotelesa
Z tego wynika oczywisty wniosek, że państwo jest faktem natury, że człowiek z natury jest istotą społeczną, a ten, kto pozostaje dziki z natury, a nie przez przypadek, z pewnością jest albo istotą zdegradowaną, albo istotą wyższą od gatunku ludzkiego. To właśnie jemu można by postawić ten zarzut… Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (5/7. Autorytet)
Część 5: Autorytet W starożytnej Grecji mężczyźni znali i rozpoznawali siebie w oczach rodziny, bliskich i społeczności. Kobiety rezerwowały dla siebie lustro, które kojarzono z pięknem, kobiecością i uwodzeniem. Odbicie było wszędzie. „Nie ma miejsca, które nie byłoby…” Czytaj dalej
-
Zidentyfikować
Tożsamość dzieli się z jednej strony na fundament, który jest w nas, bez którego nie możemy czerpać żadnych szczególnych zasług – naszą naturę i otrzymane wykształcenie (kulturę) – i z drugiej strony na konstytutywny ruch życia, który odkrywa elementy niewymienione przez naszą naturę lub nasze wykształcenie, ale które muszą… Czytaj dalej
-
Podział według Kreona
Kreon dzieli swoich rozmówców na dwa obozy: tych, którzy są z nim i tych, którzy są przeciwko niemu. Nie negocjuje już i nie grozi tym, którzy mu się sprzeciwiają. Panuje nad nim siła, podczas gdy siła powinna być używana wyłącznie do ochrony, a tak jest zawsze w przypadku tych, którzy oddają się… Czytaj dalej
-
Enancjomer, rozwidlenie życia
Kreon przemienia się w tyrana. Staje się tym, kim sobie wyobraża. To enantiodromos, ten moment i miejsce w mitologii greckiej, które odsłaniają prawdziwą naturę człowieka, gdy na rozdrożu musi on stanąć przed wyborem, którą drogą podążać. Enantiodromos to rozwidlenie, gdzie ten, kto staje się… Czytaj dalej
-
Biorąc to na siebie, przemiana
Trudno zrozumieć w naszej epoce indywidualizmu, że akt wzięcia odpowiedzialności za błąd, którego nie uważa się za swój, lecz za ten, który uważa się za przypisany komuś innemu, a który z konieczności jest również nasz, z konieczności, ponieważ popełniłem już tego rodzaju błąd poprzez działanie lub zaniechanie; ten błąd nie jest mi obcy. Akt wzięcia odpowiedzialności… Czytaj dalej
-
Być i mieć
To, co należy do nas, ma mniejsze znaczenie niż to, kim jesteśmy. Mylimy się, sądząc pod wpływem zazdrości, że to, co należy do nas, może definiować, kim jesteśmy. Czytaj dalej
-
Pragnienie uznania
Utrata wszelkiego uznania we współczesnych czasach, w połączeniu z nieokiełznanym indywidualizmem, sprawia, że wszyscy pragną jakiejkolwiek formy uznania. Każdy marzy o chwili chwały, a uwaga mediów jest najbardziej pożądana, niezależnie od tego, czy pochodzi ona z telewizji, czy z mediów społecznościowych, ponieważ wydaje się, że jest to najwyższa forma uznania; forma… Czytaj dalej
-
Co to znaczy być oderwanym od rzeczywistości?
Najbardziej pouczający przykład dotyczący natury ludzkiej znajdujemy w Nowym Testamencie, kiedy Piotr rozmawia z Jezusem Chrystusem, a Piotr zapewnia swego Mistrza, że wierzy w jego szczerość. Jezus mówi mu zatem, że zanim zapieje kogut, zaprzesz się Go trzy razy. Pierwsze miejsce… Czytaj dalej
-
Blanc de Saint Bonnet o współczesnej Francji
W 1851 roku Blanc de Saint Bonnet powiedział: „Kiedy ludzie tracą z oczu potrzeby moralne, Bóg przynosi światło potrzeb innego rodzaju. Jeśli wiara nie jest już odbierana przez ucho, zostanie nam przekazana przez głód. Chrześcijaństwo ukształtuje nowoczesne społeczeństwo albo doprowadzi do jego upadku. … Czytaj dalej
-
Hannah Arendt o funkcjonalizmie nauk społecznych
Nie wierzę, że ateizm może zastąpić religię lub spełniać jej funkcję, tak samo jak nie wierzę, że przemoc może zastąpić autorytet. Ale jeśli posłuchamy nawoływań konserwatystów, którzy w tej chwili mają spore szanse na wysłuchanie, jestem całkiem... Czytaj dalej
-
Spektakl „Ale czasy zawsze wracają…” – 2. Pułk Piechoty Cudzoziemskiej (1991)
Spektakl „Ale czasy zawsze wracają…” — 2. Pułk Piechoty Zagranicznej (1991) autorstwa Emmanuela Di Rossettiego na Vimeo. 31 sierpnia 1991 roku 2. Pułk Piechoty Zagranicznej świętował 150. rocznicę powstania, bitwę pod El Moungar i powrót z operacji Daguet, pierwszej wojny w Zatoce Perskiej, wyjątkowym widowiskiem teatralnym. 30 000 widzów z Nîmes obejrzało… Czytaj dalej