-
Antygona, buntownicza i intymna (7/7. Miłość)
Część siódma i ostatnia: Miłość. Pragnienie Antygony jest rodzinne; nie chce, by jej brat pozostał nie pogrzebany; Kreon natomiast pragnie zamanifestować swoją władzę jako król. Antygona faworyzuje więzi rodzinne, które ucieleśniają miłość i ukazują istotę. Kreon ustanawia swoją władzę, podpisując ustawę, która musi … Czytaj dalej
Antygona , głupota , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , poprawność polityczna , religia , totalitaryzm , tradycja -
Esej o egzotyce
Tylko ci, którzy posiadają silną Indywidualność, mogą odczuwać Różnicę. Na mocy prawa: każdy podmiot myślący zakłada istnienie obiektu, musimy założyć, że pojęcie Różnicy natychmiast implikuje indywidualny punkt wyjścia. Że w pełni zakosztują tego godnego podziwu doznania ci, którzy poczują, czym są i czym nie są. Czytaj dalej
-
Człowiek i zwierzęta według Arystotelesa
Z tego możemy wyciągnąć oczywisty wniosek, że państwo jest faktem natury, że człowiek jest z natury istotą towarzyską, a ten, kto pozostaje dziki dzięki organizacji, a nie przez przypadek, z pewnością jest albo istotą zdegradowaną, albo istotą wyższą od gatunku ludzkiego. To właśnie jemu można by postawić ten zarzut. Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (5/7. Autorytet)
Część 5: Autorytet W starożytnej Grecji mężczyźni znali i rozpoznawali siebie w oczach rodziny, bliskich i społeczności. Kobiety rezerwowały dla siebie lustro, będące ucieleśnieniem piękna, kobiecości i uwodzenia. Odbicie jest wszędzie. „Nie ma miejsca, które by… Czytaj dalej
-
Zidentyfikować
Tożsamość dzieli się z jednej strony na bazę, która jest w nas, bez możliwości czerpania z niej jakichkolwiek szczególnych zasług, naszą naturę i edukację (kulturę), którą otrzymaliśmy, oraz na konstytutywny ruch życia, który odkrywa elementy, których nie wymienia nasza natura ani edukacja, ale które muszą Czytaj dalej
-
Rozszczep według Kreona
Kreon dzieli swoich rozmówców na dwie grupy: tych, którzy są z nim i tych, którzy są przeciwko niemu. Nie negocjuje już i nie grozi tym, którzy mu się sprzeciwiają. Panuje nad nim siła, podczas gdy siła powinna być używana wyłącznie do ochrony, a tak jest zawsze w przypadku tych, którzy oddają się ciału i duszy. Czytaj dalej
-
Enancjomer, rozwidlenie życia
Kreon przemienia się w tyrana. Staje się tym, kim sobie wyobraża, że powinien być. To enantiodromos, ta chwila i to miejsce u Greków, ujawnia prawdziwą naturę człowieka, gdy na rozdrożu musi zmierzyć się z wyborem drogi, którą ma podążać. Enantiodromos to rozwidlenie, gdzie ten, kto staje się… Czytaj dalej
-
Biorąc to na siebie, przemiana
Trudno zrozumieć w naszych czasach, w których panuje indywidualizm, że wzięcie na siebie winy, której nie myśli się o sobie, że myśli się o kimś innym, ale która koniecznie jest również jego własną, koniecznie, ponieważ popełniłem już tego rodzaju winę działaniem lub zaniechaniem, ta wina nie jest mi obca, wzięcie na siebie winy Czytaj dalej
-
Być i mieć
To, co do nas należy, ma mniejsze znaczenie niż to, kim jesteśmy, i błędnie myślimy, pod wpływem zazdrości, że to, co do nas należy, może definiować to, kim jesteśmy. Czytaj dalej
-
Pragnienie uznania
Utrata wszelkiego uznania w erze nowożytnej, w połączeniu z szaleńczym indywidualizmem, popycha każdego do pragnienia jakiejkolwiek formy uznania. Każdy marzy o chwili chwały, a forma medialna jest najbardziej pożądana, niezależnie od tego, czy pojawia się w telewizji, czy w mediach społecznościowych, ponieważ jawi się jako forma ostatecznego uznania; forma… Czytaj dalej
-
Co to znaczy być nad ziemią?
Najbardziej pouczający przykład natury ludzkiej znajdujemy w Nowym Testamencie, gdy Piotr rozmawia z Jezusem Chrystusem, a Piotr upiera się, że jego pan uważa jego oddanie za całkowicie szczere. Dlatego Jezus mówi mu, że zanim zapieje kogut, zaprzeczy go trzy razy. Pierwsze miejsce… Czytaj dalej
-
Blanc de Saint Bonnet o współczesnej Francji
W 1851 roku Blanc de Saint Bonnet powiedział: „Kiedy ludzie tracą z oczu potrzeby moralne, Bóg przynosi światło potrzeb innego rodzaju. Jeśli wiara nie jest już przyjmowana przez ucho, zostanie nam przekazana przez głód. Chrześcijaństwo będzie stanowić nowoczesne społeczeństwo albo doprowadzi do jego upadku”. Czytaj dalej
-
Hannah Arendt o funkcjonalizmie nauk społecznych
Nie wierzę, że ateizm jest substytutem religii ani nie może pełnić tej samej funkcji, co ona, tak samo jak nie wierzę, że przemoc może zastąpić autorytet. Ale jeśli podążymy za nawoływaniami konserwatystów, którzy w tej chwili mają spore szanse na wysłuchanie, jestem jak najbardziej za. Czytaj dalej
-
Spektakl „Ale czasy zawsze wracają…” – 2. Pułk Piechoty Zagranicznej (1991)
Pokaż „Ale czasy zawsze wracają…” — 2. Pułk Piechoty Zagranicznej (1991) autorstwa Emmanuela Di Rossettiego na Vimeo. 31 sierpnia 1991 roku 2. Pułk Piechoty Zagranicznej świętował 150. rocznicę swojego istnienia, Bitwę pod El Moungar i powrót z Operacji Daguet, pierwszej wojny w Zatoce Perskiej, podczas wyjątkowego seansu filmowego. 30 000 widzów z Nîmes obejrzało… Czytaj dalej