rewolucja
-
Antygona, buntownicza i intymna (6/7. Powołanie)
Tyle opowieści o tożsamości! Słowo to nie pojawia się ani w greckim eposie, ani w tragedii. Tożsamość w czasach Antygony była zakorzeniona w pochodzeniu i przynależności do miasta-państwa. Tożsamość była przesiąknięta zakorzenieniem. Rodzina i miasto-państwo gromadziły się pod wirtualnym sztandarem, by wzajemnie dowiedzieć się o sobie wszystkiego, co chciały… Czytaj dalej
Antygona , katolicyzm , kontrrewolucja , etyka , intymność , przebaczenie , religia , rewolucja , totalitaryzm -
Antygona, buntownicza i intymna (3/7. Przeznaczenie)
Część 3: Przeznaczenie. Człowiek zstępuje z drzewa. Człowiek, podobnie jak drzewo, jest definiowany zarówno przez korzenie, jak i przez owoce. Człowiek, podobnie jak drzewo, potrzebuje czynników zewnętrznych i wewnętrznych, aby osiągnąć dojrzałość. Człowiek przypomina ten pień ukształtowany przez próby, opierający się na korzeniach i rodzący owoce o różnej jakości… Czytaj dalej
Antygona , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , religia , rewolucja , totalitaryzm , wulgarność -
Antygona, buntownicza i intymna (2/7. Pogrzeb)
Część 2: Pogrzeb — „Moja najdroższa Ismeno. Przyszedłem dziś rano, żeby ci powiedzieć, że zająłem się wszystkim. Skorzystałem z tego samego domu pogrzebowego dla obu naszych braci. Nie mogłem wybrać, a ponieważ nasi bracia nie zostawili ostatniej woli, wziąłem sprawy w swoje ręce, aby… Czytaj dalej
Antygona , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , śmierć , przebaczenie , ksiądz , religia , rewolucja -
Wiadomości o Hyppolicie Taine
To pedant, pedant to pusty, nadęty umysł, który, ponieważ jest pełen słów, uważa się za pełen idei, rozkoszuje się własnymi frazesami i oszukuje się, by dominować nad innymi. To hipokryta, który uważa się za szczerego, Kain, który wyobraża sobie, że jest Ablem. W tym skurczonym mózgu, oddanym abstrakcji i… Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (1/7. Rodzina)
Część 1: Rodzina. Już od pierwszej lektury „Antygony” w umyśle czytelnika pojawia się niejednoznaczność. Czy Antygona ucieleśnia akcję, czy reakcję? Co nią kieruje? Reakcja nigdy nie istnieje sama z siebie, podczas gdy działanie nie potrzebuje nikogo; legitymizuje je sam akt. Działanie zawsze coś zapoczątkowuje. W przeciwieństwie do tego, co często… Czytaj dalej
Antygona , Charles Maurras , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , ksiądz , religia , rewolucja -
Simone de Beauvoir o życiu ludzkim
„Stwierdzenie, że życie jest absurdalne, oznacza stwierdzenie, że nigdy nie będzie miało sensu. Stwierdzenie, że jest niejednoznaczne, oznacza stwierdzenie, że jego sens nigdy nie jest ustalony, że zawsze trzeba na niego zapracować”.* Przejmująca deklaracja bezsilności, ubrana w wyraz woli mocy, czyli tego, jak pożądanie musi regulować, rządzić życiem. To zdanie jest… Czytaj dalej
-
Śmierć intymności
Wszędzie – w internecie, gazetach czy telewizji – osobiste doświadczenie jest eksponowane, eksponowane i prezentowane jako ostateczny punkt odniesienia. Ta nieprzyzwoitość opiera się na odwróceniu wartości. Opiera się przede wszystkim i wszechobecnie na idei identyczności. Idea identyczności myśli: „Przeżyłem to; moje doświadczenie odzwierciedla uniwersalne uczucie. Chcę powiedzieć, co…” Czytaj dalej
-
Krótka historia zazdrości – od bohatera do kozła ofiarnego
Współczesny świat nieustannie stawia przed nami kozły ofiarne. Lance Armstrong, Richard Millet, Jérôme Kerviel, John Galliano, żeby wymienić tylko kilku, każdy w swojej dziedzinie, z zupełnie innymi przyczynami i motywami, uosabiają ostatnio kozła ofiarnego, sprawiedliwie ukaranego winowajcę, awanturnika postawionego na swoim miejscu.… Czytaj dalej
-
Notatki z historii katolicyzmu
Notatki z *Histoire du catholicisme* Jean-Pierre'a Moisseta (rozdział 9: *Le choc de la modernité (połowa XVIII wieku – 1870)*, s. 394). Rytuał dotykania skrofułów po koronacji, wciąż praktykowany, traci na prestiżu. Co znamienne, zmienia się formuła nakładania rąk. To „król… Czytaj dalej
-
Notatki o rewolucji francuskiej
Większość cytatów dotyczących rewolucji francuskiej przytoczonych w tym artykule pochodzi z książki Jeana Sévilli „Historycznie poprawni”. — Sołżenicyn: „Skoro ludzie nie są obdarzeni tymi samymi zdolnościami, jeśli są wolni, nie będą równi, a jeśli są równi, to dlatego, że nie są wolni”. — Istnieje rewolucyjna idea… Czytaj dalej
-
Oshio Heihachiro, samuraj buntu
Aby w pełni zrozumieć działania Oshio Heihachiro, trzeba zrozumieć, że były one podyktowane antyrewolucyjnym charakterem i wolą. Nic w postawie Oshio Heihachiro nie miało na celu podważenia ustalonego porządku. Wiedział, że system można ulepszyć, ale był on również funkcjonalny. To, co czyniło system mniej skutecznym, miało więcej wspólnego z zaangażowanymi w niego ludźmi niż… Czytaj dalej