Antygona
-
Bądź sobą
Bycie sobą nigdy nie przemija w nawyk. Tożsamość to poszukiwanie i afirmacja, nieustanny enantiodromos, jak stan oblężenia, który nie boi się żadnego wroga. Kim jestem? Dokąd zmierzam? Nieustannie godzę się na kwestionowanie siebie i zgłębianie tajemnicy życia, ale osłonięty tym, co się wie. Czytaj dalej
-
Rewolucja i przebaczenie
Rewolucjonista nie ma ochoty na przebaczenie, bo nienawidzi daru, który wydaje mu się podejrzany, i tego, którym mógłby przypieczętować przyszłość. Dla rewolucjonisty, kierowanego zazdrością, jedyną właściwą formą przebaczenia jest upokorzenie lub śmierć przeciwnika, by uczcić jego zwycięstwo. Czytaj dalej
-
Wola sama lub wola sama
Antygona wie, że człowiek nie powinien wierzyć wyłącznie w swoją wolę. Również tutaj chodzi o władzę, która pęcznieje pychą. Sama wola staje się wypaczona, zepsuta, zwiędła i pyszna. Sama wola, a raczej sama wola, która często jej towarzyszy, przejmuje władzę, gdy tylko zapomni się o wyższej mocy, autorytecie. Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (7/7. Miłość)
Część siódma i ostatnia: Miłość. Pragnienie Antygony jest rodzinne; nie chce, by jej brat pozostał nie pogrzebany; Kreon natomiast pragnie zamanifestować swoją władzę jako król. Antygona faworyzuje więzi rodzinne, które ucieleśniają miłość i ukazują istotę. Kreon ustanawia swoją władzę, podpisując ustawę, która musi … Czytaj dalej
Antygona , głupota , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , poprawność polityczna , religia , totalitaryzm , tradycja -
Człowiek i zwierzęta według Arystotelesa
Z tego możemy wyciągnąć oczywisty wniosek, że państwo jest faktem natury, że człowiek jest z natury istotą towarzyską, a ten, kto pozostaje dziki dzięki organizacji, a nie przez przypadek, z pewnością jest albo istotą zdegradowaną, albo istotą wyższą od gatunku ludzkiego. To właśnie jemu można by postawić ten zarzut. Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (5/7. Autorytet)
Część 5: Autorytet W starożytnej Grecji mężczyźni znali i rozpoznawali siebie w oczach rodziny, bliskich i społeczności. Kobiety rezerwowały dla siebie lustro, będące ucieleśnieniem piękna, kobiecości i uwodzenia. Odbicie jest wszędzie. „Nie ma miejsca, które by… Czytaj dalej
-
Rozszczep według Kreona
Kreon dzieli swoich rozmówców na dwie grupy: tych, którzy są z nim i tych, którzy są przeciwko niemu. Nie negocjuje już i nie grozi tym, którzy mu się sprzeciwiają. Panuje nad nim siła, podczas gdy siła powinna być używana wyłącznie do ochrony, a tak jest zawsze w przypadku tych, którzy oddają się ciału i duszy. Czytaj dalej
-
Enancjomer, rozwidlenie życia
Kreon przemienia się w tyrana. Staje się tym, kim sobie wyobraża, że powinien być. To enantiodromos, ta chwila i to miejsce u Greków, ujawnia prawdziwą naturę człowieka, gdy na rozdrożu musi zmierzyć się z wyborem drogi, którą ma podążać. Enantiodromos to rozwidlenie, gdzie ten, kto staje się… Czytaj dalej
-
Biorąc to na siebie, przemiana
Trudno zrozumieć w naszych czasach, w których panuje indywidualizm, że wzięcie na siebie winy, której nie myśli się o sobie, że myśli się o kimś innym, ale która koniecznie jest również jego własną, koniecznie, ponieważ popełniłem już tego rodzaju winę działaniem lub zaniechaniem, ta wina nie jest mi obca, wzięcie na siebie winy Czytaj dalej
-
Być i mieć
To, co do nas należy, ma mniejsze znaczenie niż to, kim jesteśmy, i błędnie myślimy, pod wpływem zazdrości, że to, co do nas należy, może definiować to, kim jesteśmy. Czytaj dalej
-
Co to znaczy być nad ziemią?
Najbardziej pouczający przykład natury ludzkiej znajdujemy w Nowym Testamencie, gdy Piotr rozmawia z Jezusem Chrystusem, a Piotr upiera się, że jego pan uważa jego oddanie za całkowicie szczere. Dlatego Jezus mówi mu, że zanim zapieje kogut, zaprzeczy go trzy razy. Pierwsze miejsce… Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (4/7. Wolność)
Antygona nie ożyła o zmierzchu. Antygona rodzi się wraz ze świtem. To o świcie Antygona staje się anty, co oznacza stawianie czoła, a nie przeciwstawianie się. Gdy armia Argiwów się cofa, Antygona wyłania się z cienia, w którym mogła przebywać całe życie, nie po to, by rozwiązać zagadkę Sfinksa, jak jej … Czytaj dalej
-
Antygona, buntownicza i intymna (6/7. Powołanie)
Cóż za zamieszanie wokół tożsamości! Słowo to nie pojawia się ani w greckim eposie, ani w tragedii. Tożsamość w czasach Antygony opierała się na pochodzeniu i przynależności do miasta. Tożsamość była przesiąknięta korzeniami. Rodzina i miasto gromadziły się pod wirtualnym sztandarem, przekazując wszystkim, co inni musieli o sobie wiedzieć. Czytaj dalej
Antygona , katolicyzm , kontrrewolucja , etyka , intymność , przebaczenie , religia , rewolucja , totalitaryzm -
Antygona, buntownicza i intymna (3/7. Przeznaczenie)
Część 3: Przeznaczenie Człowiek schodzi z drzewa. Człowiek, podobnie jak drzewo, jest definiowany zarówno przez korzenie, jak i owoce. Człowiek, podobnie jak drzewo, potrzebuje czynników zewnętrznych i wewnętrznych, aby osiągnąć dojrzałość. Człowiek przypomina ten pień wyrzeźbiony przez próby, opierający się na korzeniach i owocujący mniej lub bardziej. Czytaj dalej
Antygona , kontrrewolucja , etyka , historia , intymność , przebaczenie , religia , rewolucja , totalitaryzm , wulgarność