Relativismus ist der Pferdehändler!

Der Relativismus erweist sich als ein sanfter Begleiter. Er ist wie Pater Donissans Pferdehändler. Man kann in seiner Gesellschaft reisen. Er ist nie langweilig, er bleibt an seinem Platz und beweist unfehlbares Einfühlungsvermögen. Doch Mitgefühl kennt er nicht. Ist das ein Problem? Im Gegenteil, es ist ein Vorteil; er widerspricht mir nicht, er stimmt mir zu. Präzise antizipiert er meine Zustimmung, manchmal erahnt er sie sogar, bevor ich darüber nachdenken konnte. Der Relativismus erweckt den Eindruck, alle Gewissheiten zu beherrschen, und ist so zur Religion unserer Zeit geworden; er ist ein Produkt der Republik, die wiederum ein Produkt der Monarchie ist. Der Relativismus ist daher ein natürliches Kind des Säkularismus, und aus diesem Grund – es ist seine Pflicht! – hält er fast alle Religionen auf der Hut, etwas weniger jene, die ihn manipulieren können, und mit Nachdruck jene, die sich mit einer verlorenen Vergangenheit verbinden wollen. Der Relativismus bietet keine Hilfe an; er begnügt sich mit seiner Rolle als Zeuge. Er handelt und fügt sich; Es ist ein Techniker, ein Verwalter, ein Statistiker. Es ist nicht fügsam und verspürt auch nicht das Bedürfnis, es zu sein. Es ist nicht demütig, selbst wenn es sich manchmal so darstellt, aber im Gegensatz zur Demut zwingt der Relativismus nicht zur Selbstreflexion. Er bietet zwar Beruhigung, genährt von Egoismus und dem Verlangen nach sofortiger Befriedigung. Während Demut zum Eingeständnis eigener Fehler führt, entschuldigt der Relativismus alle Verfehlungen, indem er sich auf den Doppelstandard beruft, der, wie der Name schon sagt, beiden Seiten dienen kann . Wo Demut eine Lehre im Recht ist, um Zugang zum Geist zu erlangen, schlägt der Pferdehändler vor, sowohl Recht als auch Geist zu vergessen, um zu leben. Vollkommen zu leben oder eine Art Fülle zu erfahren. Der Relativismus bringt somit den Tod, einen langsamen und sanften Prozess, denn er wird selbst die Präsenz von Ideen in uns auslöschen; er wird uns mit absoluter Gewissheit entmenschlichen. Und wir werden ihm zustimmen. Wir werden tatsächlich zu Robotern werden. Wir werden zustimmen, weil es uns unmittelbaren Trost spendet, den wir so reichlich verdienen: den Trost des Eindrucks, jenen Trost, in dem der Eindruck das Bild festhält, in das sich Narziss verliebte, es anstarrte, sich selbst vergaß, unbewusst hypnotisiert bis zum Selbsttod. Jenem Tod, der über uns kommen wird.