¡Libertad querida!

Antígona es libre y, como la libertad se gana constantemente, sería justo decir que Antígona es libre, porque nunca dejamos de liberarnos y de aprender a liberarnos. La libertad es el don más reprimido, porque la libertad representa la verdad, es el mejor intérprete de la vida. Doma el destino y llama a ser más que uno mismo.

La conversión permanente

Contrariamente a lo que se suele decir o creer, la tradición obliga a una conversión permanente. La tradición no es un picnic, ¡toda una vida en el spa! La tradición exige un esfuerzo constante. Y hasta el esfuerzo más importante: no olvidar. Sólo hay una tradición viva, y vivir es correr el riesgo de vivir.

La llamada del destino, el olvido de la vocación

Para negar el origen, cabe afirmar que no se puede probar la existencia de hechos pasados, o mejor, que se trata de un accidente, un accidente amplificado por la habladuría. Es aquí donde la atenuación se revela a menudo como un subterfugio eficaz, porque no obliga a negar y se basa en una parte de la honestidad, pero si la escobarderie permite salir en apariencia de un linaje, permite oculta al mundo los fantasmas de su origen bajo el velo de la ignorancia, sólo finge el exterior, las personas que lo rodean, no ofrece escapatorias en el encuentro consigo mismo. A menudo representa la piedra angular del miedo a la intimidad. Porque la intimidad revela. Porque el miedo no asumido divide el miedo de uno mismo en sí mismo mientras lo niega. ¿Cuántos de nuestros contemporáneos viven así enganchados a su miedo a la revelación? Esta forma de finta declina un arco iris de cobardía; una cobardía que supera la medida del silencio, que crea equilibrio y lo basa en un olvido de sí mismo, luego en una pérdida de sí mismo, luego en una negación de sí mismo. El miedo que no muere y no resucita en valentía anuncia la muerte de la libertad. El reinado de los robots. Ismene oculta la indignación de Creonte. Ismene ya ha perdido su libertad. Ella lo perdió a propósito. Ella lo cambió por un poco de consuelo. Tiene miedo de verse a sí misma. Ismene lleva su caminito como dice el adagio popular, que quiere decir que se funde con su destino, más aún se envuelve en su destino, es una con él, casi puede distinguir el destino de la vida, pero el destino es un miedo no asumido, el destino nos invita a vivir una vida paralela a la vida que pudimos haber vivido, la vida para la que fuimos hechos, el destino inexorablemente nos aleja de nuestra vocación, al principio aún vemos esta vocación, pero poco a poco poco se disipa y se confunde con un sueño. A veces, sin embargo, un acontecimiento puede reavivar esta conciencia de lo que somos en nuestro interior, es cuando el acontecimiento se convierte en historia.

Del sentido al sinsentido

El mundo contemporáneo se entusiasma con la fórmula : make sense , traducción perfecta de la expresión anglosajona, make sense. Es tan reconfortante repetirse esta expresión sin que realmente tenga ningún... significado, así que recogemos pequeñas cosas que tienen sentido , pero ¿cuáles son estos mini-significados que se encuentran en el suelo casi por casualidad? ¿Qué son estos sentidos, una piel de dolor , que se invitan sin que estemos ahí para nada o casi sino los residuos de un sentido pasado, de un sentido común, de un buen sentido esculpido por los siglos? Por la destrucción metódica de la familia falta la transmisión entre generaciones, se pierde el sentido de nuestras acciones, entonces tenemos que inventar sentido, crear sentido, tenemos que darnos la ilusión de seguir viviendo, de no haber abdicado. . El engaño está respaldado por la ignorancia, y en este punto también, el engaño no es nuevo. El significado que le otorga la muerte en el seno de la familia, este significado casi olvidado en la actualidad, es recordado por Antígona en la obra de Sófocles donde se erige como guardiana de los valores que liberan, porque protegen al hombre de la muerte 'animal. Antígona reafirma lo que el hombre puede y no puede; se apodera de una fuerza destinada a protegernos de nuestra voluntad de poder ya enseñarnos el tiempo de la responsabilidad; un tiempo hoy encomendado a especialistas sustituyen a la familia, las personas que la componen y los tenues vínculos que el paso del tiempo teje entre ellos.