La humanidad de Cheyenne Carron — Reflexiones sobre la película El Apóstol

¡Qué asombro me invadió una mañana reciente al escuchar la voz de una joven entrevistada por Louis Daufresne en su programa Le Grand Témoin, en Radio Notre-Dame! Estaba a punto de descubrir que se llamaba Cheyenne Carron. Cristiana, había realizado la película L'Apôtre¹, la historia de un musulmán tocado por la gracia que decide convertirse al catolicismo y debe soportar los insultos de su familia.

Lejos del flujo constante de rumores y comentarios que los medios nos obligan a soportar todo el día, la voz clara y serena de Cheyenne Carron te cautiva. Responde preguntas inteligentes. Mantiene una calma imperturbable en cualquier circunstancia. Libra una batalla sin violencia. Tan pocas mujeres jóvenes demuestran tal fe hoy en día, en una era donde la violencia se ha vuelto común, donde la violencia ha reemplazado la lucha. Escuchamos una voz que no se impone, pero que inspira respeto: nada arrogante, nada débil de carácter, una voz tranquila y serena. Es cierto que la magia de la radio añade profundidad a la narración. La voz de Cheyenne Carron se nutre de una vasta experiencia; nunca la ostenta, pero cuando es necesario, la transmite sin adornos. Esta experiencia proviene de su corta pero intensa vida, que desarrolló casi sin darse cuenta. Una infancia miserable, antes de tener edad suficiente para comprender lo que era la miseria, forjó una forma de ver la vida incluso antes de ser consciente de ella. Cuando escuchas a Cheyenne Carron, es como un libro abierto. Aceptar ser un libro abierto indica haber superado el miedo. ¿Cómo se supera el miedo? A menudo he hablado del miedo en este blog… Pero parece que rápidamente damos vueltas en círculo cuando hablamos de miedo. Hablar de miedo no es aterrador. Hablar de miedo es reconfortante. Hay miedo y luego está el Miedo. ¿Hasta dónde dejó Dios que Job sufriera antes de sentir miedo, verdadero Miedo? Para Ernest Hello, el miedo existe en el Jardín de Getsemaní. Para Bernanos también: “En cierto sentido, verás, el Miedo sigue siendo la hija de Dios, redimida en la noche del Viernes Santo. No es una visión agradable —¡no!— a veces ridiculizada, a veces maldita, rechazada por todos”. Y sin embargo, no te equivoques: está al lado de cada moribundo, intercede por la humanidad. La Gracia nunca está lejos del miedo. Una acecha mientras la otra abunda. Y viceversa. El verdadero miedo es invisible. El verdadero miedo no se comparte. El verdadero miedo es íntimo. Habla del Viernes Santo de cada persona.

De la voz de Cheyenne Carron brota la valentía. Es más, una valentía que se ha convertido en algo natural para ella. Cheyenne Carron es valiente porque ha deseado existir desde que fue abandonada poco después de nacer. Fue confiada a una familia de acogida que demostró ser bondadosa; al encontrarla en su miseria, le mostraron gracia. Su esencia misma. Sin gracia, su valentía no sería valentía en absoluto. La gracia es aliada de la fe; van de la mano y juntas recorren el camino para aliviar la conciencia de la agonía de todo buen cristiano. Cheyenne Carron filma como vive. Hablar de su valentía es hablar de la valentía de toda su película y sus personajes. En El Apóstol, Fayçal Safi, el protagonista musulmán convertido al catolicismo, demuestra un talento extraordinario^.Demuestra una fuerza vital. Después de todo, vivir representa el miedo por excelencia, ¿no es así? Vivir es exponerse, reconocer la carencia, la incompletitud y la imperfección. Toda esa imperfección que nos esforzamos por ocultar. Hay una etapa en la vida, una etapa simple e inicial, que consiste en dejar de nombrar lo que a uno le disgusta y solo lo que ama. Parece fútil y casi absurdo: ya no se actúa en contra, sino a favor. Actuar a favor es otra forma de luchar. Actuar a favor equivale a abrazar el miedo. Porque el miedo se abraza… Es posible decirle que uno lo ama, que lo aprecia y que jamás querría separarse de él por nada del mundo. Akim (Fayçal Safi) muestra en la película, al menos dos veces, que abraza su miedo: cuando es convocado por una reunión familiar preocupada por su alejamiento del Islam, y cuando dos seguidores vienen a golpearlo. En estos dos episodios de la película, Akim abraza su miedo, lo acepta con ternura y declara su fe en Jesucristo. Un desafío monumental. Enfrentarlo es el silencio o la violencia, que vienen a ser lo mismo. Akim se mueve en un mundo diferente, abraza su miedo, lo transforma en amor, se vuelve valiente. Esta es la metamorfosis del Viernes Santo.

Lo más impactante de la película El Apóstol, escrita, producida y dirigida por una católica, y filmada con actores árabes-musulmanes y judíos, es su alcance y equilibrio. Porque Cheyenne Carron lo da todo en ella y la transforma en una experiencia universal —¿acaso el miedo no es universal? ¿Acaso la valentía no es universal?—, nos obliga a todos a emprender nuestra propia revolución ^.¿Quién es Cheyenne Carron para ordenarnos llevar a cabo nuestra propia revolución? ¿Una Pitia? ¿Una profetisa? ¿Un apóstol, tal vez? Su película es un golpe bajo para los musulmanes, pero también, quizás incluso principalmente, para los cristianos. Y sin embargo, es la película de una artista comprometida que proclama su fe católica. Siempre parece mantenerse neutral, incluso al proclamarla. ¡Qué hazaña! Esta película renueva el ideal cristiano en nuestras mentes: nos obliga a recordar nuestras faltas hacia nuestro prójimo. ¿Acaso una de las preguntas más cruciales no es la obligación de reflexionar sobre nuestra propia falta antes que sobre la de nuestro prójimo? Incluso si nuestra falta es mínima en comparación con la de nuestro prójimo. ¿Incluso si? ¡Sobre todo si es así! ¿No es esto lo que nos distingue de todas las demás religiones? El cristianismo no es una religión que imponga exigencias. El cristianismo es el origen de todas las ideas de libertad y bondad hacia el prójimo. Todas ellas, sin excepción. El cristianismo inventó el concepto del prójimo y lo plasmó en la figura del Buen Samaritano. Lo que se nos pide es la conversión. Convertirnos en el otro, en nuestro prójimo, es convertirnos en nosotros mismos, ahora. En otras palabras: ser y encarnar para nuestro prójimo un apóstol de Cristo.

Esta conversión se produjo tras ver la película El Apóstol, de Cheyenne-Marie Carron.