Esilio, migranti e Santo Padre (2)

Riflessioni sui diversi interventi del Santo Padre sui migranti

Non tutti i migranti che arrivano in Europa oggi fuggono da una situazione catastrofica. Spesso arrivano con grandi sorrisi. Non sembrano tutti indigenti. Non mostrano nostalgia per il loro paese e arrivano in gran numero per trovarne un altro. La malinconia è assente, perché compensata dal comunitarismo che importano e che riscoprono. Infine, viaggiano da single, senza mogli o figli, il che dovrebbe essere intrigante. Almeno. Che dietro ci sia una volontà sembra evidente, anche se a questa frase verrà brandita l'etichetta di complottista. I migranti vecchio stile uscivano da una situazione sfavorevole non per trovare conforto, ma piuttosto per sfuggire all’inferno, senza essere sicuri di trovare conforto, ma armati di speranza come ho detto sopra. Sono partiti con donne e bambini, perché volevano proteggerli. Il sentimento nazionale è scomparso tra i migranti moderni, sono a-nazionali? Se sì, cosa potrebbe renderli a-nazionali, sovranazionali? Dove trovano i soldi per effettuare la traversata? Durante la guerra in Iraq, le autorità religiose cristiane notarono che passaporti e visti erano stati ampiamente distribuiti, mentre prima della guerra era estremamente difficile ottenerne uno. Infine, anche il fatto che la maggioranza dei migranti siano musulmani dovrebbe sollevare interrogativi. Quando sappiamo che un musulmano deve morire (e quindi vivere) in una terra musulmana, non possiamo che porci la questione della sua mancanza di desiderio di unirsi a una terra musulmana. Soprattutto perché questi sono spesso molto più vicini geograficamente dell’Europa. Tante domande che Papa Francesco non si pone mai. Tante domande che sembrano avere senso.

L'esilio, i migranti e il Santo Padre

Basta ascoltare la musica accattivante di alcuni tanghi, Carlos Gardel, ovviamente, anche Astor Piazzolla, e altri, che cantavano così l'esilio, il lontano, l'inaccessibile, per scacciare dall'anima le loro onde, la loro malinconia e vivere per il durata di una canzone, nella felicità congiunta dei propri ricordi e delle proprie speranze, per sentire l'angoscia di chi crede di aver perso per sempre la propria patria.

Questa coniugazione si chiama speranza. Dove l'anima vibra per sentirsi viva. Papa Francesco, da buon argentino, sente nelle vene la migrazione dei suoi antenati in questo El Dorado, in Argentina. Che questo modifichi la sua visione del migrante, il cui nome troppo generico indica fin dall'inizio la difficoltà di parlarne, è innegabile e si rivela una chiave per comprendere i suoi discorsi erratici sull'argomento.

L'esilio costringe l'anima a rivelarsi e a velarsi. Rivelare certe cose di sé che non si conosceva, che si ignoravano, che si tenevano nascoste per paura di ciò che potrebbero nascondere. Di fronte all'esilio emergono da sé come dal nulla, diventano ciò che sono sempre stati e ci dominano. Quanti meriti forgiati in noi dall'esilio, spesso nostro malgrado, perché ci siamo rifiutati di farlo! L'esilio abbatte una barriera spesso eretta in fretta e senza un vero pensiero. L'uomo è un animale reattivo. Quando si evolve nel suo elemento abituale, molto spesso reagisce ai propri demoni, risentimenti e sbalzi d'umore. Quando esce dal bozzolo reagisce per sopravvivere facendo affidamento su ciò in cui crede, spesso frutto della sua cultura, ma anche la sua natura non le è estranea. Questo radicamento lo protegge per la maggior parte del tempo dalla delusione di sé, ma non dalla malinconia, dalla nostalgia.

Da questa esperienza nasce l'espressione viaggio dei giovani L'esilio costringe cuore, mente e corpo a comunicare in modo diverso con l'anima che quindi si rivela, ma che impone anche di velare parti della nostra personalità che dava per scontate. A volte si tratta di sezioni rivelate che velano altre sezioni. Ciò in cui crediamo risulta essere sopravvalutato.

In esilio anche le certezze appaiono nuove.