Essere te stesso
Essere se stessi non si trasforma mai in abitudine. L'identità è ricerca e affermazione, un enantiodromo permanente, come uno stato d'assedio...
Categoria: Antigone
Il rivoluzionario e il perdono
Il rivoluzionario non ha appetito per il perdono, perché detesta il dono che gli sembra sospetto e l'altro con cui avrebbe potuto sigillare il suo futuro. Po...
La sola volontà o la sola volontà
Antigone sa che l'uomo non deve fare affidamento unicamente sulla propria volontà. Anche qui si tratta di un potere che si gonfia di superbia. Solo la forza di volontà si corrompe...
Antigone, provocatoria e intima (7/7. Amore)
Parte 7 e ultima parte: Amore. Il desiderio di Antigone è familiare; non vuole lasciare suo fratello insepolto. Creonte, d'altra parte, desidera...
L'uomo e gli animali secondo Aristotele
Da ciò si trae l'ovvia conclusione che lo Stato è un fatto di natura, che l'uomo è per natura un essere sociale e che chi rimane selvaggio...
Antigone, provocatoria e intima (5/7. Autorità)
Parte 5: L'autorità Nell'antica Grecia, gli uomini si conoscevano e si riconoscevano agli occhi della propria famiglia, dei propri parenti, dei propri pari...
La divisione secondo Creonte
Creonte divide i suoi interlocutori in due campi: quelli che sono con lui e quelli che sono contro di lui. Non negozia più e minaccia chi gli si oppone. Con la forza...
L'enantiodromos, la biforcazione della vita
Creonte si trasforma in un tiranno. Diventa ciò che immagina di dover essere. Questo è l'enantiodromo, questo momento e questo luogo, per i Greci, che rivela la sua vera natura...
Prendendola su di sé, una trasfigurazione
È difficile comprendere, nel nostro tempo, dove regna l'individualismo, che l'atto di assumersi la responsabilità di ciò che non si pensa di sé stessi, di ciò che si pensa dell'altro...
Essere e avere
Ciò che ci appartiene conta meno di chi siamo, ed è un errore credere, spinti dall'invidia, che ciò che ci appartiene possa definire chi siamo...
Cosa significa essere fuori dal mondo?
L'esempio più illuminante riguardo alla natura umana si trova nel Nuovo Testamento, quando Pietro e Gesù Cristo parlano insieme e Pietro insiste...
Antigone, provocatoria e intima (4/7. Libertà)
Antigone non venne in vita al crepuscolo. Antigone nacque con l'alba. È all'alba che Antigone diventa "anti", che significa affrontare, non contrastare...
Amata libertà!
Antigone è libera, e poiché la libertà è una conquista continua, sarebbe corretto affermare che Antigone si sta liberando da sola, perché non si smette mai di essere liberati e di imparare...
Antigone, provocatoria e intima (6/7. La vocazione)
Quante storie sull'identità! La parola non compare né nell'epica greca né nella tragedia. L'identità ai tempi di Antigone si basa su...