Perché la fede sfugge a così tante persone al giorno d'oggi? Sogniamo una fede pura e cristallina che nasca spontaneamente. Eppure, bombardata da ogni sorta di stimolo, la nostra anima, il vero ricettacolo della fede, rimane nascosta.
La fede, questa virtù teologale che deve prima di tutto mettere radici, si fonda su gesti da accogliere. Nessuno ci colma di gesti più di Gesù, che, entrando nei nostri sensi, li eleva. Perché è così che crediamo: accogliendo una forma, ripetendo gesti, spesso, a lungo, prima di coglierne la profondità. È proprio lì che Cristo prende da parte il sordomuto, «tirandolo fuori dalla folla», mettendogli le dita nelle orecchie e la saliva sulla lingua. Cristo richiede intimità per operare. Certo, l'intimità non è santa; è anche il regno del peccato, ma è nondimeno il regno della scelta per eccellenza, poiché ci costringe a guardare noi stessi con onestà.
Gesù non ha dato la sua vita sulla croce; l'ha data fin dall'inizio del suo ministero pubblico. Ha dato la sua vita come modello! E tutti coloro che lo hanno seguito hanno cominciato ad agire secondo questo modello, perfettamente calibrato, impeccabile, senza difetti. La vita di Gesù è una dimostrazione concreta. Ma Cristo conosce la difficoltà di elevarsi al di sopra dell'umanità senza ricadere. Dice: "Fate questo", non: "Imitatemi". Ci chiede di diventare le sue azioni. In questa dimostrazione si cela un altro insegnamento straordinario: si tratta di seguire Cristo con le nostre risorse; ci chiede di seguirlo e di fare come ha fatto lui, anche e soprattutto se ciò va oltre le nostre forze.
Cristo conduce il sordomuto lontano dalla folla per mettere alla prova la sua intimità. Gli tocca le orecchie e la lingua, trasmettendogli il suo gusto. Poi gli parla, chiedendogli di aprirgli le orecchie. E il muto "parlò distintamente". Le sue richieste successive non sono meno significative, poiché gli chiede di non dire nulla, di rimanere in silenzio riguardo a questo miracolo. Chiede a un sordomuto di non dire nulla quando ha appena riacquistato l'udito e la parola! Gesù odia il rumore e ama il paradosso. Apre i paradossi nelle nostre vite per spezzare le catene che noi stessi abbiamo forgiato. Ascolta, attraverso il clamore della folla, il lamento o la preghiera del penitente. Non può rifiutare la folla, perché in quella folla c'è fede, ma ne è diffidente ben prima che giunga il suo giudizio, sapendo che il cuore umano è pieno di cambiamenti e turbamenti. In questo passo, ci viene impartita una lezione delicata: imparare ad ascoltare precede l'espressione di sé.
La fede non è né del tutto interiore né del tutto privata. Si nutre di intimità, ma non è ciò che l'era moderna vorrebbe farci credere: qualcosa che si possiede o che manca. Questa idea di impotenza e rassegnazione è, per usare le parole di Chesterton, una virtù cristiana impazzita, poiché deriva dalla definizione di virtù teologica data dalla Chiesa. Eppure, dobbiamo rassegnarci ad essa? No, e l'atteggiamento di Gesù Cristo sulla terra ci insegna il contrario. Agendo come Cristo, non lo stiamo imitando, perché le nostre debolezze non ce lo permettono. Al contrario, possiamo conformarci a lui (L'Imitazione di Cristo è, in questo senso, un grande insegnamento, perché questo libro ci spinge a conformarci nella vita di tutti i giorni e in innumerevoli situazioni). Anche l'episodio del sordomuto ci insegna che dobbiamo ascoltare prima di parlare. Rimaniamo attenti, soprattutto a noi stessi, al nostro io più profondo. Non c'è motivo per cui la fede debba essere meno presente ai nostri giorni rispetto al Medioevo, o perché la grazia di Dio debba essere meno frequente, eppure essa viene soffocata e ci rifiutiamo di vederla, la dimentichiamo, come l'anima, e, poiché le due cose sono legate, entrambe appassiscono.
Per cominciare a credere, bisogna comportarsi come un credente. Se vogliamo vedere qualcosa di magnifico che ci sfugge ma che rallegra il prossimo, dobbiamo metterci nei suoi panni o avvicinarci a lui. Questo cambiamento di prospettiva risveglia la nostra anima. Ci sottrae al frastuono della folla e alla nostra stessa vita. Questo gesto fa nascere il nostro amore. Ci pone nella pazienza della grazia, che ci tocca nel profondo con dolcezza e ci apre completamente alla libertà di Cristo.
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