L'umanità di Cheyenne Carron — Riflessioni sul film L'Apostolo

Che stupore mi ha travolto una mattina di recente, mentre ascoltavo la voce di una giovane donna intervistata da Louis Daufresne nel suo programma, Le Grand Témoin, su Radio Notre-Dame. Stavo per scoprire che il nome di quella giovane donna era Cheyenne Carron. Cristiana, aveva realizzato un film, L'Apôtre¹, la storia di un musulmano toccato dalla grazia che decide di convertirsi al cattolicesimo e deve sopportare gli insulti della sua famiglia.

Lontana dal flusso costante di voci e commenti che i media ci costringono a sopportare tutto il giorno, la voce chiara e composta di Cheyenne Carron cattura l'attenzione. Risponde alle domande se sono intelligenti. Mantiene una calma olimpica in ogni circostanza. Combatte senza ricorrere alla violenza. Sono così poche le giovani donne che oggigiorno dimostrano una tale fede, in un'epoca in cui la violenza è diventata la norma, in cui la violenza ha sostituito la lotta. Ascoltiamo questa voce che non si impone, eppure incute rispetto: niente di arrogante, niente di debole, una voce tranquilla e serena. È vero che la magia della radio aggiunge profondità alla narrazione. La voce di Cheyenne Carron attinge a un bagaglio di esperienze; ​​non le ostenta mai, ma quando necessario, le esprime senza abbellimenti. Questo bagaglio di esperienze deriva dalla sua vita breve ma intensa, che ha sviluppato quasi involontariamente. Un'infanzia infelice, prima ancora di essere abbastanza grande da capire cosa fosse la sofferenza, ha forgiato un modo di vedere la vita prima ancora che ne fosse consapevole. Quando ascolti Cheyenne Carron, è un libro aperto. Accettare di aprirsi completamente indica aver superato la paura. Come si supera la paura? Ho spesso parlato di paura su questo blog… Ma sembra che quando ne parliamo ci ritroviamo a girare in tondo. Parlare di paura non è spaventoso. Parlare di paura è confortante. C'è paura e poi c'è la Paura. Quanto ha fatto soffrire Dio Giobbe prima che provasse la paura, la vera Paura? Per Ernest Hello, la paura esiste nel Getsemani. Anche per Bernanos: "In un certo senso, vedete, la Paura è ancora la figlia di Dio, redenta nella notte del Venerdì Santo. Non è un bello spettacolo, no! – a volte derisa, a volte maledetta, rifiutata da tutti". Eppure, non fatevi ingannare: è al capezzale di ogni morente, intercede per l'umanità. La grazia non è mai lontana dalla paura. L'una è in agguato mentre l'altra abbonda. E viceversa. La vera paura è invisibile. La vera paura non si condivide. La vera paura è intima. Parla del Venerdì Santo di ogni persona.

Dalla voce di Cheyenne Carron scaturisce il coraggio. Un coraggio che, per di più, è diventato una seconda natura. Cheyenne Carron è coraggiosa perché ha desiderato esistere fin da quando è stata abbandonata poco dopo la nascita. È stata poi affidata a una famiglia adottiva che si è dimostrata santa; trovandola nella sua miseria, le hanno mostrato la grazia. La sua stessa essenza. Senza la grazia, il suo coraggio non sarebbe affatto coraggio. La grazia è l'alleata della fede; vanno mano nella mano e percorrono insieme il cammino per lenire la coscienza dell'angoscia di ogni buon cristiano. Cheyenne Carron filma come vive. Parlare del suo coraggio significa parlare del coraggio di tutto il suo film e dei suoi personaggi. In "L'Apostolo", Fayçal Safi, il protagonista musulmano che si converte al cattolicesimo, dimostra un talento straordinario^.Dimostra una forza vitale. Dopotutto, vivere rappresenta la paura per eccellenza, non è vero? Vivere significa esporsi, riconoscere la mancanza, l'incompletezza e l'imperfezione. Tutta quell'imperfezione che cerchiamo di nascondere. C'è una fase della vita, una fase semplice e iniziale, che consiste nel non nominare più ciò che non piace, ma solo ciò che si ama. Sembra futile e quasi assurdo: non agire più contro, ma a favore. Agire a favore è un altro modo di combattere. Agire a favore equivale ad abbracciare la paura. Perché la paura si abbraccia… È possibile dirle che la si ama, che la si apprezza e che non si vorrebbe mai separarsene per nulla al mondo. Akim (Fayçal Safi) mostra nel film, almeno due volte, di abbracciare la sua paura: quando viene convocato da una riunione di famiglia preoccupata per il suo allontanamento dall'Islam, e quando due seguaci vengono a picchiarlo. In questi due episodi del film, Akim abbraccia la sua paura, l'accetta con tenerezza e dichiara la sua fede in Gesù Cristo. Una sfida monumentale. Di fronte a lui c'è il silenzio o la violenza, che sono la stessa cosa. Akim si muove in un mondo diverso, abbracciando la sua paura, trasformandola in amore, diventando coraggioso. Questa è la metamorfosi del Venerdì Santo.

Ciò che colpisce di più del film " L'Apostolo", scritto, prodotto e diretto da una cattolica e girato con attori arabo-musulmani ed ebrei, è la sua portata e il suo equilibrio. Perché Cheyenne Carron ci mette tutta se stessa e lo trasforma in un'esperienza universale – la paura non è forse universale? Il coraggio non è forse universale? – costringe ognuno a intraprendere la propria rivoluzione ^.Chi è Cheyenne Carron per ordinarci di compiere la nostra rivoluzione? Una Pizia? Una profetessa? Un apostolo, forse? Il suo film è un pugno nello stomaco per i musulmani, ma anche, e forse soprattutto, per i cristiani. Eppure, è il film di un'artista impegnata che proclama la sua fede cattolica. Sembra sempre rimanere neutrale, anche mentre la proclama. Che impresa! Questo film rinnova l'ideale cristiano nelle nostre menti: ci costringe a ricordare le nostre mancanze nei confronti del prossimo. Non è forse una delle domande più cruciali l'obbligo di riflettere sulle nostre colpe prima di quelle del nostro prossimo? Anche se le nostre colpe sono minime rispetto alle sue. Anche se? Soprattutto se! Non è forse questo che ci distingue da tutte le altre religioni? Il cristianesimo non è una religione che impone delle regole. Il cristianesimo è all'origine di tutte le idee di libertà e gentilezza verso il prossimo. Tutte, senza eccezione. Il cristianesimo ha inventato il concetto di prossimo e lo ha incarnato nella figura del Buon Samaritano. È la conversione che ci viene richiesta. La conversione nell'altro, nel nostro prossimo, è conversione in me stesso, ora. In altre parole: essere e incarnare per il nostro prossimo un apostolo di Cristo.

Questa conversione è avvenuta dopo aver visto il film " L'apostolo", di Cheyenne-Marie Carron.