Discorso di Donoso Cortes (1850)

«Gli eserciti regolari sono oggi l'unica cosa che impedisce alla civiltà di sprofondare nella barbarie. Oggi, uno spettacolo nuovo nella storia, nuovo nel mondo, si dispiega davanti ai nostri occhi: quando mai, signori, il mondo ha visto, se non ai nostri tempi, che ci stiamo muovendo verso la civiltà attraverso le armi e verso la barbarie attraverso le idee? Ebbene, il mondo ne è testimone proprio in questo momento. Questo fenomeno, signori, è così grave, così strano, che richiede una mia spiegazione. Tutta la vera civiltà deriva dal Cristianesimo. È talmente vero che tutta la civiltà si è concentrata nella sfera cristiana. Al di fuori di questa sfera, non c'è civiltà; tutto è barbarie. Ed è talmente vero che prima del Cristianesimo non esistevano popoli civilizzati, perché i popoli romano e greco non erano popoli civilizzati. Erano popoli colti, il che è ben diverso.»
«Il cristianesimo ha civilizzato il mondo facendo tre cose: ha civilizzato il mondo rendendo l'autorità inviolabile, l'obbedienza sacra e l'abnegazione e il sacrificio, o meglio la carità, divini. In questo modo, il cristianesimo ha civilizzato le nazioni. Ora (ed ecco la soluzione a un grande problema), le idee dell'inviolabilità dell'autorità, della sacralità dell'obbedienza e della divinità del sacrificio non esistono più nella società civile: risiedono nelle chiese dove si adora il Dio giusto e misericordioso, e negli accampamenti dove si adora il Dio forte, il Dio delle battaglie, sotto i simboli della gloria. E poiché la Chiesa e l'esercito sono le uniche istituzioni che hanno conservato le nozioni di inviolabilità dell'autorità, sacralità dell'obbedienza e divinità della carità, sono anche i due rappresentanti della civiltà europea.»
«Non so, signori, se la vostra attenzione sia stata attirata, come la mia, dalla somiglianza, dalla quasi identità, tra due figure che sembrano le più distinte, le più opposte: la somiglianza tra il sacerdote e il soldato. Nessuno dei due vive per sé stesso, né per la propria famiglia. Per entrambi, la gloria risiede nel sacrificio e nell'abnegazione. Il dovere del soldato è salvaguardare l'indipendenza della società civile. Il dovere del sacerdote è salvaguardare l'indipendenza della società religiosa. Il dovere del sacerdote è morire, dare la propria vita come il buon pastore per le sue pecore. Il dovere del soldato, come quello di un buon fratello, è dare la propria vita sacerdotale; il sacerdozio vi apparirà, e in effetti lo è, come una vera milizia. Se considerate la sacralità della professione militare, l'esercito vi apparirà come un vero sacerdozio». Che ne sarebbe del mondo, che ne sarebbe della civiltà, che ne sarebbe dell'Europa se non ci fossero sacerdoti né soldati?