El canto gregoriano está destinado a la liturgia

Fragmento de La Santa Misa, ayer, hoy y mañana, cita del Sr. Dominique Ponnau, director de la Escuela del Louvre, Conferencia impartida en Le Mans, el 19 de septiembre de 1998.

“Lo recuerdo. Este recuerdo es para mí una piedra de toque cultural y humana casi a diario. Fue en junio de 1985, en Pont-à-Mousson, al final del simposio «La música en la Iglesia hoy». Maurice Fleuret —que en paz descanse—, el magnífico director de música y danza del pastor Jack Lang, amigo de Pierre Mauroy, el hombre de izquierdas, el ilustrado y decidido promotor de la música contemporánea, tomó la palabra. Sus palabras fueron apasionadas. Fueron palabras de súplica; podría decirse así, puesto que él mismo imploraba. Lo citaré directamente, pero nunca he olvidado esa palabra: es suya. Habló de lo que la música occidental, desde sus orígenes hasta nuestros días, le debía a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, lo que la música de Monteverdi, Bach, Mozart, Beethoven, Stravinsky y Messiaen le debía a la música de la Iglesia: todo. La música occidental le debía todo a la música litúrgica de la Iglesia, dijo. ¿Y él mismo, Maurice Fleuret, en su vida como músico, le debía todo a la música de la Iglesia? Todo .Le debía todo, decía. Y esta música occidental que le debía todo a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, ¿qué le debía al canto gregoriano? Todo, decía. Toda la música occidental, decía, le debía todo. Pero el espíritu del canto gregoriano, decía, ese espíritu que no podía imaginar que dejara de respirar, ¿dónde se respiraba? En la liturgia, decía. Y fue en ese momento cuando imploró a la Iglesia…: «Os ruego», exclamó, dirigiéndose al clero presente, «que no dejéis el monopolio del canto gregoriano al Estado. Está hecho para la liturgia». Y es en la liturgia donde debe practicarse.