Nach der Lektüre des von Imedia im Anschluss an Françoise Nyssens Besuch bei Papst Franziskus veröffentlichten Briefes des Vatikans1 .
Es ist immer wieder überraschend, wie heute Morgen, in einem Interview mit einer Person – ob bekannt oder unbekannt – die unsere Zeit repräsentiert und zugibt, dass die Begegnung mit Papst Franziskus einer der bedeutendsten Momente ihres Lebens war, ohne jedoch daraus konkrete Maßnahmen abzuleiten. Als wäre diese Begegnung dazu bestimmt gewesen, nur ein weiterer Augenblick im Ozean der Erinnerungen zu sein.
Der im modernen Menschen durch Komfort verwurzelte Glaubensverlust
Wir sehen Menschen, die im Alltag von der Gnade Gottes berührt werden, eine Begegnung, einen Augenblick genießen und spüren, dass diese Begegnung oder dieser Augenblick ihnen nicht gehört, sie aber dennoch genießen dürfen. Sie ahnen, dass er aus einer Hingabe an die Wechselfälle des Lebens entspringt, erfahren die Kraft, die von dieser Begegnung oder diesem Augenblick ausgeht, und handeln dennoch nicht. Sie rufen aus: „Das ist der schönste Augenblick meines Lebens!“ und werden nie etwas unternehmen, um ihn zu wiederholen oder zu verstehen, was ihn bewirkt hat. Er bleibt ein undurchdringliches Geheimnis; diese Untätigkeit verkörpert die Passivität des modernen Menschen angesichts seines Lebens und den geringen Glauben, den er in seine Fähigkeit setzt, es zu verändern. Dieser Glaubensverlust ist tief im modernen westlichen Menschen verwurzelt; so streitet er sich um Belanglosigkeiten und verfehlt dabei völlig das Wesentliche. François Nyssen gibt am Ende des Interviews zu: „Ich selbst bin nicht getauft, aber als ich ging, versprach ich dem Papst, für ihn zu beten.“ Was bedeutet das? Die Verwirrung ist total.
Wie viele Sofas biegen sich unter der Last von Worten oder Schweigen, die sich anhäufen, einzig und allein in der Hoffnung, die Seele zu ersticken?
Zwei Dinge fehlen, damit die Alchemie geschehen kann. Erstens, die Bildung des inneren Lebens. Françoise Nyssen ist nicht getauft. Sie interessiert sich für Religion, da sie eine Audienz beim Papst beantragt und den geliebten Sébastien Lapaque verlegt… Außerdem hat sie immer inmitten von Büchern gelebt, kennt also das innere Leben und die Kraft dieses anderen Lebens. Doch nichts in ihr bestätigt dieses Gefühl. Sie empfindet es als etwas Äußerliches, etwas Fremdes, etwas Exotisches, könnte man sagen. Ein anziehendes Exotisches mit einer starken Verführungskraft (oder Nostalgie?), aber nicht genug, um alles zu verändern und es anzunehmen. Sie spürt den Mangel in sich nicht, obwohl sie den Reiz deutlich erkennt. Sie ist gesättigt. Erinnern wir uns an Ernst Jüngers Worte in „Abhandlung über den Menschen in der Revolte“ : „Jeder Komfort hat seinen Preis. Der Zustand eines Haustiers führt zu dem eines Lasttiers.“ „Wir dürsten nicht mehr nach Selbsterkenntnis, denn wir sind von uns selbst eingenommen. Das Aufkommen der Psychoanalyse in der modernen Welt und ihr Platz, der Sakrament, Buße und inneres Leben verdrängt, bedeutet eine Sterilisierung unseres tiefsten Wesens und der Botschaften unserer Seele, die immer seltener werden. Wie viele Liegen biegen sich unter der Last von Worten oder Schweigen, die sich anhäufen, einzig und allein in der Hoffnung, die Seele zu ersticken? Die Seele selbst sieht den Sinn nicht mehr, weil sie keine Liebe mehr empfindet, die, wenn sie heute zum Ausdruck kommt, in Eigennutz oder Neugier… Wir sind Zuschauer unseres eigenen Lebens. Wir schauen hilflos und feige zu. Die gesamte Botschaft Christi drängt uns im Gegenteil dazu, das Blatt zu wenden, um frei zu sein. Oh! Er wusste genau, dass wir schwach bleiben würden, aber hätte er sich vorstellen können, dass wir es mit solcher Selbstlosigkeit, mit solcher Hingabe tun würden?“
Sind Männer immer dürstend nach Gott?
Was fehlt, ist die Suche, der Durst, das einfache Verlangen. Und genau das fehlt François Nyssens Interview. Sie schlägt zwar vor, im Flugzeug des Papstes zu kochen, aber das innere Leben wird mit keinem Wort erwähnt. Sie will sich nicht verändern, obwohl sie die Auswirkungen in Lapaques Büchern, in den Augen des Papstes oder anderswo – flüchtig – sieht, wenn die Seele sich entfaltet und die inneren Strukturen leicht neu ordnet, um ihre Anwesenheit zu bezeugen. Nein, sie will sich nicht verändern, weil sie sich selbst mag und keinen Durst verspürt, obwohl sie sieht, wie Menschen, die sie mag, daraus trinken, und schließlich, weil sie nicht glaubt, dass es etwas in ihrem Leben verändern könnte! Und das ist das Schlimmste! Diese Sünde gegen den Heiligen Geist! Zweitens: Niemand soll ihr etwas zu trinken anbieten! Papst Franziskus will, wie er wiederholt erklärt und gezeigt hat, niemanden zwingen und jeden auf dem Weg des Glaubens respektieren . Nicht einmal ein wenig Ermutigung? Kürzlich hörte ich einen Historiker und Theologen erklären, dass man sich bei der Begegnung zwischen dem heiligen Franz von Assisi und dem Sultan von Ägypten, Sultan Al-Malik al-Kamil, nicht sicher sei, ob der Heilige den Sultan um seine Bekehrung gebeten habe. Man könnte fast meinen, er hätte das Risiko auf sich genommen, ihn aufzusuchen, um über die Landschaften von Assisi zu sprechen… Man muss im 21. Jahrhundert leben, um solchen Unsinn zu hören! Schlimmer noch, ihn zu glauben. Auch der Glaube wird weltlicher, und wir müssen erkennen, dass er vollständig vom modernen Leben vereinnahmt wurde, ohne dass etwas dagegen unternommen wurde – ganz im Gegenteil; er ertrinkt im Komfort und wird zu einem bloßen Gebrauchsgegenstand degradiert, der gelegentlich nützlich sein kann… Man weiß ja nie… Er steckt in den alten Töpfen, sagt man.
Die Virilität des Unbehagens als einziger Zufluchtsort
Zwei Mängel führen zu einer ausbleibenden Begegnung: die fehlende Schulung im Suchen Gottes in allen Dingen und das Versäumnis, sein Wort zu verkünden. Das fünfte freudenreiche Geheimnis offenbart sich in der Auffindung Jesu im Tempel, das dritte lichtreiche Geheimnis in der Verkündigung des Reiches Gottes. Täglich den Rosenkranz zu beten ist wie das Illuminatieren einer mittelalterlichen Handschrift; man kann sich ein Leben ohne ihn nicht mehr vorstellen, nachdem man eine Seite umgeblättert hat. Es wäre sinnvoll gewesen, Françoise Nyssen einen Rosenkranz zu schenken, sie in seine Verwendung einzuweisen und sie zum Beten einzuladen. Wenn jedes Wort nicht zu Gott zurückführt, ist es weltlich. „Ich selbst bin nicht getauft, aber beim Abschied versprach ich dem Papst, für ihn zu beten.“ Dies ist ein Paradebeispiel für weltliche und dekadente Rede. Beten, aber zu wem? Große Heilige haben oft wiederholt: „Wer betet, ohne Gott beim Namen zu nennen, ohne sicher zu sein, dass er sich an Gott wendet, betet zum Teufel.“ „Aber der Teufel ist weltlich. Er ist sogar der Erfinder dieses Konzepts. In dieser seidigen Welt birgt nur die Kraft des Unbehagens Freiheit; sie gilt für jeden, Mann wie Frau, sie ist das ultimative Mittel, um Gottes Liebe zu erlangen und sich ihrer würdig zu erweisen.“.
- Die ehemalige Kulturministerin Françoise Nyssen berichtet von ihrem Gespräch mit Papst Franziskus, „einem Mann mit großer Leidenschaft für Literatur“. „Françoise Nyssen, ehemalige Kulturministerin zu Beginn der Präsidentschaft von Emmanuel Macron (2017–2018) und ehemalige Leiterin des Verlags Actes Sud, wurde am 24. August 2024 von Papst Franziskus empfangen.“ https://imedia.news/lancienne-ministre-francoise-nyssen-temoigne-de-son-dialogue-avec-le-pape-francois-un-homme-passionne-par-la-litterature-erratum/ ↩
- Der vollständige Auszug aus „Die Abhandlung des Rebellen“ : „Letztendlich lassen sich Tyrannei und Freiheit nicht getrennt betrachten, obwohl sie einander im Laufe der Zeit ablösen. Man kann gewiss sagen, dass Tyrannei die Freiheit unterdrückt und vernichtet, und doch kann Tyrannei nur dort möglich werden, wo die Freiheit domestiziert und verschwunden ist und nur noch ihre leere Idee übrig bleibt. Der Mensch neigt dazu, sich auf das System zu verlassen oder ihm nachzugeben, gerade dort, wo er aus seinen eigenen Ressourcen schöpfen sollte. Dies ist ein Mangel an Vorstellungskraft. Er muss die Punkte kennen, an denen er seine souveräne Freiheit nicht kompromittieren darf. Solange Ordnung herrscht, fließt das Wasser durch die Rohre und der Strom erreicht die Auslässe. Wenn Leben und Eigentum bedroht sind, ruft ein Ruf wie von Zauberhand Feuerwehr und Polizei herbei. Die große Gefahr besteht darin, dass der Mensch diesen Hilfskräften zu sehr vertraut und deren Abwesenheit ihn lähmt.“ Jeder Komfort hat seinen Preis. Der Zustand eines domestizierten Tieres führt zu dem eines geschlachteten Tieres. Katastrophen prüfen, wie tief Menschen und Nationen in ihren Ursprüngen verwurzelt sind. Eine Wurzel, die sich direkt aus dem nährenden Boden nährt, sichert Gesundheit und Überleben, selbst wenn Zivilisation und Sicherheit verschwunden sind. Dies zeigt sich deutlich in Zeiten größter Gefahr, wenn Systeme, die der Menschheit nicht nur die Hilfe verweigern, sie in eine scheinbar hoffnungslose Lage treiben. In diesem Moment muss sie entscheiden, ob sie die Niederlage eingesteht oder den Kampf mit ihrer geheimsten und persönlichsten Kraft fortsetzt. Im letzteren Fall wendet sie sich den Wäldern zu .
Erfahren Sie mehr über „Against the Robots“
Abonnieren Sie unseren Newsletter und erhalten Sie die neuesten Beiträge per E-Mail.
Eitelkeit der Eitelkeiten! Diese linksradikalen Hipster treffen den Papst nur für ihre PR-Zwecke. Und da Papst Franziskus mediensüchtig ist, mit seinem ganzen Gefolge in seinem kleinen Flugzeug herumfliegt, ein Foto, ein Artikel über ihn, eine Schriftstellerin, eine ehemalige Ministerin – wie wunderbar!
Er bräuchte dringend eine Zurechtweisung von Gott, wie in Don Camilo, wo Gott ihm Demut lehrt.
Was die ehemalige Ministerin betrifft, so wurde sie, wie der reiche junge Mann, ganz allein gelassen.
Die Technik, Dinge zu vergraben, hat ihre Grenzen tatsächlich weitgehend aufgezeigt. Und wenn sie vom Papst selbst kommt, wirkt sie befremdlich. Der Vergleich mit dem reichen jungen Mann ist treffend. Zumindest spüren wir die Enttäuschung des reichen jungen Mannes, während Nyssen heiter wirkt. „Wir kommen doch alle in den Himmel, oder?“ Es gibt viel zu viel Empathie und viel zu wenig Mitgefühl in dieser modernen Welt.