La paradoja, bastante dolorosa para mí, es que ya era monárquico desde muy joven. Casi podría decir que desde la infancia. Mis primeras lecturas de historia me llevaron a indagar en los orígenes y el funcionamiento de la monarquía. Sé perfectamente que la monarquía, tal como la concibo y como la han experimentado otras épocas, es ahora impensable. […] Para mí, un poder que emana de la trascendencia, de un origen divino, y que el rey asume como tal, como una obligación ante un ser y una autoridad superior a la humanidad, es mucho más convincente. De este compromiso del rey surge la fuente, el origen, la razón de este poder que le pertenece de por vida, así como el derecho de sus hijos a heredarlo tras la ceremonia de coronación. Esto me parece mucho más aceptable, y me identifico con ello y convivo mucho mejor que con las leyes, reglamentos y códigos aprobados por consenso mayoritario, a los que debo someterme y que fueron creados por hombres a mi imagen y semejanza. El hecho de que la mayoría esté de acuerdo en que la sociedad deba ser de una u otra manera no significa absolutamente nada para mí. Para que esta sociedad merezca mi respeto, para que me sienta parte de ella y para que tenga derecho a mi respeto, debe ser de un origen superior, y no el producto de un proceso lógico, reelaborado y preparado por un grupo de hombres que afirman representar a la mayoría de la población. Porque, en mi opinión, esa sería la tiranía más abominable imaginable.
Extractos de Souvenirs et autres fantasmes, libro de entrevistas con Eduardo García Aguilar, Ediciones Folle Avoine.
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