Notas sobre El niño del placer de Gabriele D'Annunzio.
P 58. Entre el obelisco de la Trinidad y la columna de la Concepción, colgué mi corazón católico y pagano como ofrenda votiva
Ella se rió de su comentario. Tenía un madrigal en los labios sobre su corazón apesadumbrado; pero no lo pronunció, pues le disgustaba prolongar el diálogo en ese tono falso y frívolo, arruinando así su disfrute personal. Guardó silencio.
Pág. 63. El verdadero lector no es quien me compra, sino quien me ama. Por lo tanto, el verdadero lector es la dama que se muestra dispuesta a amarme. El laurel no tiene otro propósito que atraer al mirto.
— ¿Pero qué hay de la gloria?
— La verdadera gloria es póstuma: por consiguiente, no se puede disfrutar.
P 68. Como impulsada por el impetuoso deseo del joven, Elena se giró ligeramente y le sonrió con una sonrisa tan sutil e inmaterial que parecía no ser el resultado de un movimiento de los labios, sino de una irradiación del alma en ellos, mientras que los ojos, aún tristes, permanecían como perdidos en la distancia de un sueño interior.
Pág. 139. La convalecencia es una purificación y un renacimiento. La sensación de vida nunca es tan dulce como después de la angustia de la enfermedad; y nunca el alma humana está más inclinada a la bondad y la confianza que después de haber sondeado las profundidades de la muerte. En la sanación, el hombre comprende que el pensamiento, el deseo, la voluntad y la conciencia de la vida no son la vida misma.
Pág. 149. «El árbol del conocimiento ha sido despojado, todo se sabe», canta Byron en Don Juan. En verdad, su salvación residiría, en el futuro, en la «ευλάβεια», es decir, en la prudencia, la sutileza, la circunspección, la sagacidad. Lo que quería decir con esto parecía encontrar su expresión perfecta en el soneto de un poeta contemporáneo, a quien prefería por cierta afinidad de gustos literarios y una formación estética compartida.
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