Carta al Papa Francisco sobre la Misa

Preámbulo
Esta carta al Papa Francisco fue escrita por primera vez para La Voie Romaine 1 para dar testimonio de la belleza y eficacia del rito romano tradicional y para dar testimonio del impacto causado por el motu proprio, Traditionis custodes , publicado el 16 de julio de 2021. por el Papa Francisco.

Santo Padre,
me despertaba de una terrible pesadilla: soñé que limitaba el acceso a la liturgia tradicional, por eso pensé que era importante revelarle cuánto ha marcado la Misa de San Pío V mi existencia sin que yo sea el menos preparado para ello. Sabes que me cuesta escribir Saint-Père, porque no tuve padre. Yo tengo uno, como todo el mundo, pero no lo conseguí cuando debí haberlo hecho. Así que me dejó antes de que yo naciera. Lo encontré más tarde, pero entiendes que no lo conseguí en el momento adecuado. No pasé los buenos momentos que un niño conoce con su padre. No lo conocí cuando surgió la necesidad, y la necesidad surgió en todo momento ya que la ausencia la creó. No tuve un padre que me guiara, como un tutor, para compartir mis gustos y mis disgustos, para casar mis puntos de vista o influenciarlos.

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¡Benedicto XVI en el Paraíso!

"¿Es por la mañana o por la noche?"
Mi respiración se detendría, luego se reanudaría. Como si estuviera dando una señal de un defecto. Él me dejó ir. El pneuma me estaba dejando. Suspiré que estaba listo. ¡Dios mío, me encanta! Pero, volvió el aliento, el aire de la nada, como si hubiera salido a hacer un mandado. Las memorias están fuera.
Sabía que G. vendría. Esperaba que mis últimas fuerzas duraran hasta su regreso. Estaba esperando que entrara en agonía. No sentí ninguna tensión. Creo que todo fue rápido después. El tiempo corre. Escuché diferentes sonidos que no parecen pertenecer todos al mismo universo. Me dio un vago letargo como el que sientes cuando estás en coma. Sonidos provenientes de varias dimensiones. G llegó con dos hermanas, mis pequeños recuerdos que tan bien me habían cuidado todos estos años.
Escuché perfectamente lo que se decía. El alma tiene oídos, ¿no? Calculé qué testigos estarían presentes durante mi juicio. Le pregunté a mi ángel, pero no respondió. ¿Ya estaba llamado a allanar mi camino? Podía escuchar a G. hablándome con su voz melodiosa para tranquilizarme, pero no pude responderle. Esto es ciertamente lo que lo decidió a bendecirme y ofrecerme el último sacramento. Mi voz ya no salió. Entendí que esta vez, ella nunca volvería a salir. Mi voz en la Tierra se apagó en ese momento. Empezó así. Ella me había traicionado antes, sin embargo, esta vez, entendí que era definitivo. Ya no ejercí ninguna fuerza para hacerla cambiar de opinión. Sentí que partes de mí se estaban volviendo independientes de mí. Quería repetir: ¡Dios mío a quien amo! Lo digo sin voz. Por la mirada, G. me entendió. El alma tiene oídos. G. se arrodilló en el momento en que sentí que me estaba resbalando. Me recordé a mí mismo, cuando era niño, deslizándome en un charco de agua helada y encontrándome sobre mis nalgas, girando por mi cuenta. Mis ojos se cerraron en este delicioso recuerdo de mamá y papá riéndose de los estallidos de mi caída, mi muy querido hermano también se reía a su lado, luego me ayudó a levantarme. Mis queridos padres que me habían dado la vida en un momento difícil y que, a costa de grandes renuncias, me habían preparado con su amor un hogar maravilloso. Todo sucedió muy rápido. Dejé mi cuerpo. Comprendí que el alma era el yo real Todavía sentía mis extremidades. fue extraño Sentí que alguien venía. Todo iba muy rápido. Se acercaba una persona. Él me era familiar. ¿Cómo lo supe? Era como un nuevo sentido que precedía a todos mis sentidos perdidos. Sabía quién venía aunque no veía a nadie, además mi visión se estaba nublando, se estaba confundiendo, pero sabía, sentía que alguien estaba parado frente a mí.

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¡El soplo del Espíritu en Warrington! ¡Una iglesia renace!

La Fraternidad en Warrington , por Abbé Armand de Malleray, Rector de la Iglesia de Santa María en Warrington

Pocos centros de misas tradicionales han comenzado sin un núcleo de feligreses dispuestos a rezar en la forma tradicional. Sin embargo, esto es lo que sucedió en Sainte Marie de Warrington, una ciudad de tamaño mediano ubicada entre Liverpool y Manchester, en el noroeste de Inglaterra. Los monjes benedictinos de la Abadía de Ampleforth habían construido esta gran y hermosa iglesia neogótica en 1870. Pero por falta de vocaciones tuvieron que confiar Santa María a la diócesis que, por la misma razón, pronto tuvo una sola alternativa: cierre o Fraternité. San Pedro. Así se podría resumir la elección que ofrece el arzobispo de Liverpool a su rebaño: Eleison o Morrison (Morrison es el equivalente inglés de los supermercados Leclerc). En lugar de dejar que su hermosa iglesia se convierta en un centro comercial (o un centro de escalada bajo techo como sucedió con otra iglesia en la ciudad), los fieles decidieron probar la misa en latín. Por lo tanto, en 2015, la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro fue invitada a hacerse cargo de la gestión de esta iglesia.

En este majestuoso marco arquitectónico, pudimos desarrollar la liturgia y el ministerio tradicional sin el menor impedimento. Como todos los edificios nos pertenecen, y con la aprobación del arzobispo local, todo el ministerio se realiza según las tradiciones litúrgicas y disciplinarias descritas en las Constituciones de la FSSP. Antes de nuestra llegada, y en los primeros meses, varias reuniones permitieron a los feligreses hacer preguntas a las que respondieron nuestros sacerdotes, explicando las razones teológicas y espirituales del latín, la postura del sacerdote vuelto hacia Dios, la ausencia de ministros laicos de la Sagrada Comunión, etc. . Se quedaron unas tres cuartas partes de la comunidad. Desde entonces, muchos otros devotos han llegado. Para muchos, la primera Semana Santa de 2016 fue una revelación. Otros feligreses dijeron que descubrieron el significado de la arquitectura sagrada, que converge en el tabernáculo, cuando se retiró la gran plataforma con mesa instalada en el medio de la nave en la década de 1970 y se reconstruyó el altar mayor. Después de unos 50 años de interrupción, hemos restituido la procesión del Corpus Christi de Santa María a una iglesia cercana. Todos los católicos de la ciudad y del resto del mundo están invitados. Compramos un gran edificio contiguo para hacer una pequeña escuela y un gran salón parroquial. Unas 40 personas asisten a la Santa Misa cada día laborable y 240 los domingos. Los sacerdotes absuelven a unos 85 penitentes por semana y dedican mucho tiempo a la dirección espiritual.

El Arzobispo de Liverpool nos ha brindado un apoyo incondicional. Dos veces ordenó a nuestros sacerdotes en nuestra iglesia. Fue el primer obispo inglés en ordenarse en la forma tradicional desde 1970. Cada año confiere el Sacramento de la Confirmación. Sin embargo, sin compartir el punto de vista de nuestra Fraternidad sobre un cierto número de cuestiones pastorales y dogmáticas, nuestro Arzobispo se alegra de ver crecer serenamente una comunidad de fieles. Mientras entierra a muchos más sacerdotes de los que ordena y cierra iglesias en lugar de construirlas, el párroco de esta arquidiócesis apoya generosamente a nuestra pequeña comunidad por los frutos manifiestos que Dios está produciendo en ella. Cada año los conversos se unen a la Iglesia, los jóvenes se casan y otros abrazan la vida consagrada. Los fieles rezan a menudo por las vocaciones, ya sea durante las Misas votivas por las Vocaciones, o según la Oración de la Cofradía de San Pedro. Su clero les recuerda que sus oraciones y sus sacrificios son fundamentales para obtener de Dios los sacerdotes del mañana, haciendo posible ofrecer a otras parroquias la oportunidad de un repunte salvífico como el de Santa María de Warrington. ¡Oh Dios, danos muchos sacerdotes santos!

 

Argentina gana contra el globalismo

Nunca un Mundial empezó tan mal.  Ofrecido en Qatar, con Zinédine Zidane como embajador, en un clima sospechoso de corrupción. De todo está dicho que este país, tan grande como la mitad de Bretaña, consigue cambiar la temporada de la Copa del Mundo por primera vez desde que existe, climatiza sus estadios y mata trabajadores en el trabajo para que todos los estadios estén listos. a tiempo. Sobre el cambio de fecha: jugar en el verano después de la temporada del club, permitió preparar a los jugadores y formar un grupo, que siempre es difícil con las selecciones, la química tiene que darse en poco tiempo y los resultados deben ser inmediatos; jugar en invierno garantiza tener jugadores que no hayan jugado toda la temporada, que por tanto estén menos desgastados mental y físicamente y que se beneficien de su preparación de pretemporada… En cuanto a la plantilla, ¿hemos oído hablar alguna vez de la mano de obra barata que se ha utilizado? sistemáticamente durante décadas en todas las organizaciones de High Mass del mundo? De igual forma, el argumento de cotillear sobre la salud de los jugadores de riesgo en este clima era irrisorio. Quien se preocupó por la salud de los jugadores en el Mundial de México 1986, por ejemplo, donde reinaba un calor y una humedad imposibles, esta organización no conmovió al mundo en su momento. La elección de Qatar debería haber sido denunciada en cuanto se susurró el nombre de este país, después, ya era demasiado tarde y debería haber prevalecido la decencia. En términos de juego, esta Copa del Mundo marcó el final de una generación extraordinaria: Cristiano Ronaldo y Lionel Messi jugaron su última Copa del Mundo. Este Mundial se anunciaba como la llegada de Mbappé. El joven prodigio francés estuvo a punto de enterrar las viejas glorias sin disparar un tiro.

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Padre Garrigou-Lagrange sobre los enemigos de la Iglesia!

La Iglesia es intransigente en principio, porque cree, y tolerante en la práctica, porque ama. Los enemigos de la Iglesia son, por el contrario, tolerantes en principio, porque no creen, pero intransigentes en la práctica, porque no aman. La Iglesia absuelve a los pecadores, los enemigos de la Iglesia absuelven los pecados.