canto gregoriano

Fue en junio de 1985, en Pont-à-Mousson, al finalizar el simposio "La música en la Iglesia hoy". Maurice Fleuret —que en paz descanse—, el magnífico director de música y danza del pastor Jack Lang, tomó la palabra. Sus palabras fueron apasionadas. Palabras de súplica; podría decirse así, puesto que él mismo imploraba. Lo citaré textualmente, pero jamás he olvidado esa palabra: es suya. Habló de lo que la música occidental, desde sus orígenes hasta nuestros días, le debía a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, lo que la música de Monteverdi, Bach, Mozart, Beethoven, Stravinsky y Messiaen le debía a la música de la Iglesia: todo. A la música litúrgica de la Iglesia, la música occidental le debía todo, dijo. Y él mismo, Maurice Fleuret, en su propia vida como músico, ¿qué le debía a la música de la Iglesia? Todo. Le debía todo, afirmó. Y esta música occidental, que le debía todo a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, ¿qué le debía al canto gregoriano? Todo, dijo. Al canto gregoriano, toda la música occidental, dijo, le debía todo. Pero el espíritu del canto gregoriano, dijo, ese espíritu que no podía imaginar que dejara de respirar, ¿dónde se respiraba? En la liturgia, dijo. Y fue en ese momento cuando imploró a la Iglesia…: «Les ruego», exclamó, dirigiéndose al clero presente, «que no dejen el monopolio del canto gregoriano al Estado. Está hecho para la liturgia. Y es en la liturgia donde debe practicarse».

Aunque el canto gregoriano se canta con menos frecuencia (¡vaya paradoja, considerando que el Concilio Vaticano II lo recomendó como canto principal de la liturgia!), sigue siendo un tesoro de Europa. Maurice Fleuret, discípulo de Olivier Messiaen y ministro bajo la tutela de Jack Lang, lo señaló acertadamente. Quienes lo difundieron pasaron por alto el canto gregoriano, lo que dificultó comprender su significado. Quienes dedican tiempo a retiros en monasterios o simplemente disfrutan escuchándolo saben que resuena tanto en creyentes como en no creyentes. El canto gregoriano desafía cualquier categorización. Arraigado pero distante, poderoso pero delicado, humilde pero solemne, frágil pero vigoroso. El hermano Toussaint, antiguo monje de la abadía de Sainte Madeleine du Barroux, ahora ermitaño, ofrece clases de canto gregoriano adaptadas a tu nivel. ¡Es un excelente maestro, y puedo dar fe de ello!

El hermano Toussaint ofrece opciones muy flexibles. Puedes tomar cursos a distancia o venir en persona (la ermita de Saint-Bède se encuentra entre Lyon y Grenoble). Por ahora, no puede alojar a nadie, aunque espera construir una pequeña casa de huéspedes para recibirlos. Hay alojamiento disponible cerca de la ermita. Quienes conocieron Le Barroux en sus inicios conocen el secreto, pero también el deseo, del hermano Toussaint de recrear esa atmósfera única y acoger a algunos huéspedes para sumergirlos en la oración casi perpetua. Por ahora, es buena idea empezar aprendiendo a cantar, lo que le da tiempo al hermano Toussaint para recaudar fondos para ampliar sus instalaciones (¡se agradecen los mecenas!). Hay descuentos para grupos. Una hora, tres días: todas las opciones están disponibles. El hermano Toussaint con gusto dejará su ermita para enseñarte el arte del canto gregoriano.

Información: Aprende canto gregoriano con un monje benedictino.

Reservas: https://frere-toussaint.reservio.com/

Y el sitio web completo donde puedes descubrir los artículos del Hermano Toussaint sobre el eremitismo: https://www.ermites-saint-benoit.com/