Fue en junio de 1985, en Pont-à-Mousson, al final del simposio "La música en la Iglesia hoy". Maurice Fleuret —que en paz descanse—, el magnífico director de música y danza del ministro Jack Lang, tomó la palabra. Sus palabras fueron apasionadas. Palabras de súplica; se podría decir así, ya que él mismo imploró. Lo citaré directamente, pero nunca he olvidado esa palabra: es suya. Habló de lo que la música occidental, desde sus orígenes hasta la actualidad, le debía a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, lo que la música de Monteverdi, Bach, Mozart, Beethoven, Stravinsky y Messiaen le debía a la música de la Iglesia: todo . A la música litúrgica de la Iglesia, la música occidental le debía todo, dijo. Y él mismo, Maurice Fleuret, en su propia vida como músico, ¿qué le debía a la música de la Iglesia? Todo . Le debía todo, dijo. Y esta música occidental, que lo debía todo a la Iglesia, a la liturgia de la Iglesia, ¿qué le debía al canto gregoriano? Todo , dijo. Al canto gregoriano, toda la música occidental, dijo, le debía todo . Pero el Espíritu del canto gregoriano, dijo, este espíritu que no podía imaginar que dejara de respirar, ¿dónde se respiraba? En la liturgia, dijo. Y fue en ese momento que imploró a la Iglesia…: «Les ruego», exclamó, dirigiéndose al clero presente, «no dejen el monopolio del canto gregoriano al Estado. Está hecho para la liturgia. Y es en la liturgia donde debe practicarse».
Aunque el canto gregoriano se canta con menos frecuencia (imagínense, considerando que el Vaticano II lo recomendó como canto principal de la liturgia), sigue siendo un tesoro de Europa. Maurice Fleuret, alumno de Olivier Messiaen y ministro de Jack Lang, lo señaló con acierto. Quienes lo promulgaron lo pasaron por alto, lo que dificultó una comprensión clara de su significado. Quienes dedican tiempo a retiros en monasterios o simplemente disfrutan escuchando el canto gregoriano saben que resuena tanto en creyentes como en no creyentes. El canto gregoriano desafía cualquier clasificación. Arraigado pero distante, poderoso pero delicado, humilde pero solemne, frágil pero vigoroso. El hermano Toussaint, antiguo monje de la abadía de Sainte Madeleine du Barroux, ahora eremita, ofrece clases de canto gregoriano adaptadas a cada nivel. Es un excelente profesor, ¡y puedo dar fe de ello!
El Hermano Toussaint ofrece opciones muy flexibles. Se pueden realizar cursos a distancia o asistir presencialmente (la ermita de Saint-Bède se encuentra entre Lyon y Grenoble). Por ahora, no puede alojar a nadie, aunque espera construir con el tiempo una pequeña casa de huéspedes. Hay alojamiento disponible cerca de la ermita. Quienes conocieron Le Barroux en sus inicios conocen el secreto del Hermano Toussaint, pero reconocen su deseo de recrear esa atmósfera única y de acoger a algunos huéspedes para sumergirlos en una oración casi perpetua. Por ahora, conviene empezar aprendiendo a cantar, lo que le da tiempo al Hermano Toussaint para recaudar fondos y ampliar sus instalaciones (¡los patrocinadores son bienvenidos!). Las tarifas son reducidas para grupos. Una hora, tres días: todas las opciones están disponibles. El Hermano Toussaint estará encantado de dejar su ermita para enseñarte el arte del canto gregoriano.
Información: Aprende canto gregoriano con un monje benedictino
Reservas: https://frere-toussaint.reservio.com/
Y el sitio web completo donde podréis descubrir los artículos del Hermano Toussaint sobre el eremitismo: https://www.ermites-saint-benoit.com/
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