“Somos enanos a hombros de gigantes; vemos más que ellos, y más lejos; no que nuestra mirada sea penetrante, ni alta en estatura, sino que somos elevados, elevados, por su gigantesca estatura”.
Esta cita de Bernard de Chartres (siglo XII) que se encuentra en el último libro de Rémi Brague, Moderately Modern (Editions Flammarion), siempre me parece más brillante cada vez que la leo. La tradición nunca es lo que los tradicionalistas o progresistas dicen que es. La tradición ignora resueltamente las divisiones. Ella ni siquiera conoce la confrontación. La tradición se reduce a un profundo sentido de equilibrio y serenidad. Si nos sumergimos en ella, inmediatamente nos damos cuenta de que es inaccesible para la mayoría de los hombres, que pocos son aquellos de los que podría estar orgullosa, que siempre estuvieron armados de prodigiosa humildad. Pero todos los que querían enjaularla porque odiaban su influencia o los que hacían lo mismo porque querían protegerla de sí misma y quedársela para ellos, no entendieron ni vieron nada. . La tradición es inalterable. Contrariamente a la creencia popular, su destrucción es imposible. En el peor de los casos, es posible olvidarlo. Y olvidarlo no le hace daño. Ella sabe cómo reservarse. Ella nunca tiene prisa, entra en pánico frente a su tiempo. Ella se toma su tiempo, ya que lo acompaña. Si los hombres la olvidan, ella sabe dejar huellas aquí y allá para que redescubramos su existencia llegado el momento.
Es como el agua: nadie puede romperla ni retenerla.
Casi no deberías referirte a él. Deberías actuar como si ella no estuviera allí. Lo merecemos tan poco… Inmediatamente pierde su brillo cuando hablamos de él, cuando lo bajamos a nuestro nivel. La tradición está intrínsecamente ligada a la vida; en realidad, son uno. Van juntos.
Durante 1987, pensé que había llegado mi hora. Mi vida se estaba desmoronando. La vida nunca se desmorona, me llevará algunos años darme cuenta; o se detiene, o se transforma. Mi vida se transformó pues, violenta, intensamente, me ofreció los enantiodromos como dicen los griegos. El enantiodromos es ese camino que parte, que separa, que se hace dos, y nos enfrenta a una elección. Los enantiodromos me permitieron entender lo que era la libertad. Era una situación sin precedentes, estaba a punto de darme cuenta. Esta travesía donde la vida da un giro completamente inesperado marca el paso de la infancia a la edad adulta. Este momento no tiene edad. Quiero decir que puedes experimentarlo a cualquier edad. Lo que no debes hacer es no vivirlo. No comprender qué diferencia la libertad experimentada en la infancia de la libertad elegida en la edad adulta. Debido a la elección hecha, nos convertimos en otro; la experiencia nos revela y da marco y fundamento a la personalidad.