Contra los robots

Los ejércitos regulares son hoy lo único que impide que la civilización se hunda en la barbarie. Hoy, un espectáculo nuevo en la historia, nuevo en el mundo, se despliega ante nuestros ojos: ¿cuándo, señores, ha visto el mundo, salvo en nuestra época, que avanzamos hacia la civilización por las armas y hacia la barbarie por las ideas? Pues bien, el mundo lo está presenciando en este mismo momento. Este fenómeno, señores, es tan grave, tan extraño, que exige una explicación. Toda civilización verdadera proviene del cristianismo. Es tan cierto que toda civilización se ha concentrado en la esfera cristiana. Fuera de esta esfera, no hay civilización; todo es barbarie. Y es tan cierto que antes del cristianismo no había pueblos civilizados porque los pueblos romano y griego no lo eran. Eran pueblos cultos, lo cual es muy diferente.
El cristianismo civilizó el mundo mediante estas tres cosas: lo civilizó al hacer inviolable la autoridad, sagrada la obediencia y divina la abnegación y el sacrificio, o mejor dicho, la caridad. De esta manera, el cristianismo civilizó a las naciones. Ahora bien (y aquí está la solución a un gran problema), las ideas de la inviolabilidad de la autoridad, la santidad de la obediencia y la divinidad del sacrificio ya no existen en la sociedad civil: residen en las iglesias donde se venera al Dios justo y misericordioso, y en los campamentos donde se venera al Dios fuerte, el Dios de las batallas, bajo los símbolos de la gloria. Y dado que la Iglesia y el ejército son las únicas instituciones que han preservado las nociones de la inviolabilidad de la autoridad, la santidad de la obediencia y la divinidad de la caridad, son también los dos representantes de la civilización europea.
No sé, caballeros, si les ha llamado la atención, como a mí, la semejanza, la casi identidad, entre las dos personas que parecen más distintas, más opuestas: la semejanza entre el sacerdote y el soldado. Ninguno vive para sí mismo ni para su familia. Para ambos, su gloria reside en el sacrificio y la abnegación. El deber del soldado es salvaguardar la independencia de la sociedad civil. El deber del sacerdote es salvaguardar la independencia de la sociedad religiosa. El deber del sacerdote es morir, dar su vida como el buen pastor por sus ovejas. El deber del soldado, como un buen hermano, es dar su vida sacerdotal; el sacerdocio les parecerá, y de hecho lo es, una verdadera milicia. Si consideran la santidad de la profesión militar, el ejército les parecerá un verdadero sacerdocio. ¿Qué sería del mundo, qué sería de la civilización, qué sería de Europa si no hubiera sacerdotes ni soldados?