Lauda Sion

Una magnífica secuencia de la Misa del Corpus Christi, escrita por Santo Tomás de Aquino, esta poesía dogmática alaba la nueva y verdadera Sión, la Iglesia. Benedicto XVI dijo de esta Misa: «Estos textos conmueven las ondas del corazón, mientras la inteligencia, penetrando con asombro en el misterio, reconoce en la Eucaristía la presencia viva y verdadera de Jesús, de su Sacrificio de amor que nos reconcilia con el Padre y nos da la salvación»

Alaba, Sión, a tu Salvador, alaba a tu líder y pastor con himnos y cánticos.
Atrévete a cantarle cuanto puedas, pues él supera toda alabanza, y tú eres insuficiente para alabarlo.
Hoy se nos ofrece un tema especial de alabanza: el pan vivo y vivificante.
El pan que en la Última Cena, Jesús dio verdaderamente a los doce hermanos.
Que la alabanza sea plena y resonante; que sea gozosa y hermosa, júbilo del alma.
Porque hoy es la solemnidad que recuerda la primera institución de esta Última Cena.
En esta mesa del nuevo Rey, la nueva Pascua de la nueva ley pone fin a la antigua Pascua.
El antiguo rito es expulsado por el nuevo, la sombra por la verdad; la luz disipa la noche.
Lo que Cristo hizo en la Última Cena, lo mandó hacer en memoria suya.
Instruidos por sus santos mandamientos, consagramos el pan y el vino en la hostia de la salvación.
Es un dogma dado a los cristianos que el pan se convierte en carne y el vino en significado.
Lo que no entiendes ni ves, la fe viva lo atestigua contra el curso de las cosas.
Bajo diversas apariencias, meros signos y no realidades, se ocultan realidades sublimes.
La carne es alimento, la sangre bebida; sin embargo, Cristo permanece íntegro en ambas formas.
Quien lo recibe, no se rompe, se fragmenta ni se divide, sino que se recibe en su totalidad.
Uno lo recibe, mil lo reciben: cada uno en igual medida que los demás; tomado como alimento, no se destruye.
Los buenos lo reciben, los malvados lo reciben, pero con un destino diferente: ¡vida o muerte!
Muerte para los malvados, vida para los buenos: observa cuán diferente es el resultado del mismo acto.
Si, finalmente, el sacramento se rompe, no te preocupes, sino recuerda que bajo cada partícula yace tanto como el todo.
No hay división de la realidad: la ruptura reside únicamente en el signo, y no disminuye ni el estado ni la grandeza de la realidad significada.
He aquí que el pan de los ángeles se convierte en alimento de los viajeros: es verdaderamente el pan de los hijos, que no debe ser arrojado al perro.
Está prefigurado por figuras: la inmolación de Isaac, el cordero apartado para la Pascua, el maná dado a nuestros antepasados.
Buen Pastor, verdadero pan, Jesús, ten misericordia de nosotros: aliméntanos, protégenos, permítenos ver el verdadero bien en la tierra de los vivos.
Tú que lo sabes y lo puedes todo, que nos alimentas a nosotros, los mortales de aquí abajo: haznos tus huéspedes allá arriba, coherederos y compañeros de los santos ciudadanos del cielo.