Notizie di paura da Ernest Hello

Ma se dal timore in genere si passa al timore di Gesù Cristo nell'orto degli ulivi, troveremo il silenzio più adatto della parola. La sua passione è una serie di eccessi, molti dei quali a noi sconosciuti, dice Angèle de Foligno. Ma queste sofferenze, terribili com'erano, furono successive, non simultanee. Nello sviluppo della Passione, non li porterà tutti in una volta. Ma nell'Orto degli Ulivi, in virtù dello stesso terrore, acquistarono in lui una perfezione maggiore di quella che stava per essere data loro dalla realtà stessa. Forse la crocifissione è stata avvertita in modo più terribile nell'Orto degli Ulivi che sulla croce. Perché sulla croce si sentiva davvero. Nell'Orto degli Ulivi si sentiva in spirito.

Il sudore del sangue è la parola di questo terrore. In generale l'uomo non suda sangue. Il sudore del sangue è una cosa fuori di tutto, come il terrore di Gesù Cristo era fuori di tutto. Sentì Dio infuriato che lo premeva e sapeva cosa significasse essere un Dio infuriato.

Portava il sostanzioso furore di Dio. Vedeva il suo futuro terreno, che era la passione, poi il futuro degli uomini: vedeva i loro delitti, le loro pene. Nessuno sa cosa ha visto. Nessuno sa cosa puzzasse. Nessuno sa cosa indossasse. Nessuno sa con quale tremito tremava questa natura umana, che non aveva altro sostegno che una Persona divina, e che si vedeva oggetto dell'ira di Dio.

 

Ernest Hello, Parole di Dio, Riflessioni su alcuni testi sacri. Edizioni Girolamo Millon.

Estratto da La Santa Messa, ieri, oggi e domani , citazione del sig. Dominique Ponnau, direttore dell'Ecole du Louvre, Conferenza tenuta a Le Mans, 19 settembre 1998.

"Mi ricordo. Questo ricordo è per me un riferimento culturale e umano quasi ogni giorno. Fu nel giugno 1985, a Pont-à-Mousson, alla fine della conferenza "Music in the Church of Today". Maurice Fleuret - In pace è la sua anima -, il magnifico direttore della musica e della danza del ministro Jack Lang, amico di Pierre Mauroy, l'uomo a sinistra, il promotore illuminato come determinato dalla musica contemporanea, ha creato la parola. Parola di fuoco. Supplica; Possiamo dirlo, dal momento che lui stesso ha implorato. Lo citerò ad sensum , ma quella parola non l'ho mai dimenticato: è da lui. Riferendosi a ciò che la musica occidentale, dalle origini ai giorni nostri, dovuta alla chiesa, alla liturgia della chiesa, a ciò che la musica della chiesa di Monteverdi, Bach, Mozart era dovuta alla musica della chiesa , Stravinski, Messiaen: tutto . Alla musica liturgica della chiesa, la musica occidentale aveva tutto, disse. E se stesso, Maurice Fleuret, nella sua vita musicista, alla musica della chiesa, cosa dovrebbe avere? Tutto . Gli doveva tutto, disse. E questa musica occidentale che doveva tutto alla chiesa, alla liturgia della chiesa, cosa dovrebbe avere nel canto gregoriano? Tutto , ha detto. Nel canto gregoriano, tutta la musica occidentale, ha detto, doveva tutto . Ma lo spirito del canto gregoriano, dice, questo spirito che non riusciva a immaginare di smettere di soffiare, dove respirava? Nella liturgia, disse. Ed è stato in questo momento che ha implorato la chiesa ...: ti prego, ha esclamato, per gli ecclesiastici presenti, non lasciare lo stato il monopolio del canto gregoriano. È fatto per la liturgia. Ed è nella liturgia che deve essere praticato. »»