È un film intelligente. E dirlo è dire molto. In un'epoca in cui la stupidità regna sovrana, realizzare un film intelligente sulla fede ci permette di elevarci al di sopra delle acque e di dare nuova vita ai nostri pensieri; di trovare nutrimento. Uomini di Dio esemplifica la vita dei monaci. Il fatto che i monaci nel film vivano in Algeria è, a mio parere, secondario. È secondario eludere l'eterno dibattito sullo "scontro di civiltà". Questo è il dibattito che i privilegiati trattano con disprezzo e che i meno fortunati cercano di evitare ogni giorno.
Rappresentare la vita dei monaci come esemplare... Che sfida! Lo schermo del cinema si rivela troppo piccolo per rappresentare la vita dei monaci. In un'intervista, Lambert Wilson ha espresso la differenza fondamentale tra partecipare a una funzione in un monastero e vivere accanto ai monaci. Ha descritto perfettamente l'atteggiamento dello spettatore che trascorre un'ora o due nella chiesa del monastero assistendo alla liturgia. Se è chiaro che questa persona fedele partecipa all'Eucaristia, è altrettanto chiaro che la vita del monastero rimane completamente al di là della sua comprensione. L'intimità del monastero. Questa vita nascosta ma visibile; ineffabile. Lambert Wilson era sbalordito da questa qualità ineffabile. Percepiva un grande mistero; era sbalordito dalla sua semplicità.
Il mistero è semplice
Un mistero avvolge la vita dei monaci. E questo mistero risiede nella sua semplicità. Le parole sembrano improvvisamente inadeguate a spiegare questa vita. Perché, rispetto al mondo moderno, questa vita è davvero fatta di nulla. È fatta di servizio, fratellanza, amore e adorazione. Cos'è questo? Ciò che il mondo moderno non può comprendere, ciò che non può affrontare, è il cuore della vita dei monaci. Mistero e adorazione rimbombano con una semplicità terribile. La semplicità è la differenza. Qui entriamo in un mondo "altro", molto più estraneo del mondo di Avatar o di E.T., un mondo interamente rivolto alla devozione, a quella voce, quella voce di Dio che trema, che sussurra e guida. La vita dei monaci è lì.
Cosa è visibile in questo atteggiamento? Nulla. C'è solo l'ineffabile. Xavier Beauvois l'ha filmato. Nessuna volontà può filmare la grazia. Non è quindi una questione di volontà da parte sua. In effetti, può esserci volontà, ma il successo non è suo. Quando la grazia si lascia parlare, è perché l'ha voluta. È la grazia che rende possibile la grazia. Xavier Beauvois ha avuto il buon senso di lasciare tutti i suoi preconcetti e le trappole dell'uomo moderno alla porta del suo film. Ha lasciato che la macchina da presa catturasse questa apertura. Dio non chiede altro che questa apertura. Questo cuore, intatto e pronto a essere amato. Perché l'amore del cuore di Gesù non è altro che l'amore dei cuori degli uomini. Al cuore aperto, Dio appare.
Che cos'è la grazia?
La grazia è l'azione della preghiera sincera. E la risposta di Dio a quella preghiera e a quell'attesa. I monaci nel film lo esprimono perfettamente. Attraverso la Liturgia delle Ore, attraverso l'accettazione della semplicità, sapendo che in essa risiede l'amore. Quando Padre Christophe "non riesce più a sentire" nulla e si lamenta con Padre Christian de Chergé (Lambert Wilson), non viene fornita alcuna spiegazione. Spiegare cosa? È facile da capire. Padre Christophe è impantanato nel suo desiderio di lasciare il monastero; il mondo che ha scelto sta diventando troppo pesante da sopportare, troppo da sopportare. È lì per la pace; vuole vivere di nuovo al di fuori di questa violenza. Si inginocchia. Chiede perché. Teme la sofferenza. Vacilla sull'orlo dell'apostasia. I suoi dubbi non svaniscono del tutto, ma tornerà a fidarsi. Accetterà la semplicità. La semplicità richiede infinito coraggio. E questo sta accadendo sempre di più man mano che il mondo moderno diventa sempre più tecnologico e si fonde con la volontà di potenza, al servizio della tecnologia.
"Uomini di Dio" è un libro semplice e coraggioso. Affronta tutti gli aspetti della vita di un monaco, pur ritraendoli nel mezzo di una tempesta di violenza. Ma dubbi, paure, dolori e silenzi risuonano sempre, in tempo di pace come in tempo di guerra.
La parte finale del film mostra i monaci che vivono la loro perfetta vita cristiana, rispecchiando la vita terrena di Cristo. I monaci vivono un'Ultima Cena da cui il traditore è assente, e la loro ascesa al Golgota avviene sotto una forte nevicata. Un ultimo sforzo. Un'ultima esplosione di forza spirituale. Prima di entrare nella gloria eterna.
1. Panoramica. Settembre 2010.
2. Il beato cardinale Newman ha affermato: La grazia […] ha rinnovato la natura, non la distrugge né la sospende, ma la eleva a un ordine superiore.
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