Era il giugno del 1985, a Pont-à-Mousson, al termine del simposio "La musica nella Chiesa oggi". Maurice Fleuret – pace all'anima sua –, il magnifico direttore di musica e danza del ministro Jack Lang, prese la parola. Le sue parole furono infuocate. Parole di supplica; si potrebbe dire così, visto che lui stesso supplicava. Lo citerò direttamente, ma non ho mai dimenticato quella parola: è sua. Parlò di ciò che la musica occidentale, dalle sue origini ai giorni nostri, doveva alla Chiesa, alla liturgia della Chiesa, di ciò che la musica di Monteverdi, Bach, Mozart, Beethoven, Stravinskij e Messiaen doveva alla musica della Chiesa: tutto . Alla musica liturgica della Chiesa, la musica occidentale doveva tutto, disse. E lui stesso, Maurice Fleuret, nella sua vita di musicista, cosa doveva alla musica della Chiesa? Tutto . Le doveva tutto, disse. E questa musica occidentale, che doveva tutto alla Chiesa, alla liturgia della Chiesa, cosa doveva al canto gregoriano? Tutto , disse. Al canto gregoriano, tutta la musica occidentale, disse, doveva tutto . Ma lo Spirito del canto gregoriano, disse, questo spirito che non riusciva a immaginare cessare di respirare, dove si respirava? Nella liturgia, disse. Ed è in questo momento che implorò la Chiesa...: "Vi prego", esclamò, rivolgendosi al clero presente, "non lasciate il monopolio del canto gregoriano allo Stato. È fatto per la liturgia. Ed è nella liturgia che deve essere praticato".
Sebbene il canto gregoriano sia cantato meno frequentemente (pensateci, considerando che il Concilio Vaticano II lo ha raccomandato come canto principale della liturgia), rimane un tesoro d'Europa. Maurice Fleuret, allievo di Olivier Messiaen e ministro di culto sotto Jack Lang, lo ha giustamente sottolineato sopra. Il canto gregoriano è stato trascurato da coloro che lo hanno promulgato, rendendo difficile comprenderne appieno il significato. Chi dedica tempo ai ritiri nei monasteri o chi semplicemente ama ascoltare il canto gregoriano sa che risuona sia tra i credenti che tra i non credenti. Il canto gregoriano sfugge a ogni categorizzazione. Radicato ma distante, potente ma delicato, umile ma solenne, fragile ma vigoroso. Fratel Toussaint, ex monaco dell'Abbazia di Sainte Madeleine du Barroux, ora eremita, offre lezioni di canto gregoriano personalizzate in base al livello individuale. È un insegnante eccellente, e posso confermarlo!
Fratel Toussaint offre opzioni molto flessibili. È possibile seguire i corsi a distanza o venire di persona (l'eremo di Saint-Bède si trova tra Lione e Grenoble). Per ora, non può ospitare nessuno, anche se spera di costruire in futuro una piccola foresteria per accogliere gli ospiti. Ci sono alloggi disponibili non lontano dall'eremo. Chi ha conosciuto Le Barroux agli albori conosce il desiderio segreto ma riconosciuto di Fratel Toussaint di ricreare quell'atmosfera unica e di accogliere alcuni ospiti per immergerli in una preghiera quasi perpetua. Per ora, è una buona idea iniziare imparando a cantare, il che dà a Fratel Toussaint il tempo di raccogliere i fondi per espandere le sue strutture (i sostenitori sono benvenuti!). Le tariffe sono ridotte per i gruppi. Un'ora, tre giorni: tutte le opzioni sono disponibili. Fratel Toussaint sarà lieto di lasciare il suo eremo per insegnarvi l'arte del canto gregoriano.
Informazioni: Impara il canto gregoriano con un monaco benedettino
Prenotazioni: https://frere-toussaint.reservio.com/
E il sito web completo dove potete scoprire gli articoli di Fratel Toussaint sull'eremitismo: https://www.ermites-saint-benoit.com/
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