Hannah Arendt sobre el funcionalismo de las ciencias sociales

No creo que el ateísmo sea un sustituto o pueda cumplir la misma función que una religión, como tampoco creo que la violencia pueda convertirse en un sustituto de la autoridad. Pero si seguimos las exhortaciones de los conservadores, que en este momento tienen bastantes posibilidades de ser escuchados, estoy completamente convencido de que no tendremos dificultad en producir tales sustitutos, que usaremos la violencia y pretenderemos haber restaurado la autoridad o que nuestro redescubrimiento de la utilidad funcional de la religión producirá una religión sucedánea, como si nuestra civilización no estuviera lo suficientemente abarrotada con todo tipo de pseudocosas y tonterías.

Hannah Arendt sobre la vida humana

Las teorías modernas cuya razón de ser es desdibujar la naturaleza del hombre y así darle una creencia sobreabundante en su persona mantienen este desenfoque permanente. Esta interferencia permanente utiliza el pensamiento de Simone de Beauvoir sobre la vida humana. Revueltas permanentes, desarraigo, infantilización... Hay que decirle al hombre que es fuerte para debilitarlo, empujarlo a sucumbir a todos sus deseos para esclavizarlo. Desarraigarlo para permitirle creerse único dueño de su destino. La vanidad y el orgullo harán el resto del trabajo.

"Sólo en la medida en que piensa (...), que es un 'él' y un 'alguien', el hombre puede, en la plena realidad de su ser concreto, vivir en este intervalo de tiempo entre el pasado y el futuro . »*

* Hannah Arendt, La crisis de la cultura .