La culpa no es una fatalidad para el cristiano, porque sabe que siempre debe tenerla en cuenta como posibilidad. Él lo sabe por Adán. Desde la Falla. Y por eso existe la Falla, para recordarnos nuestra debilidad y nuestra imperfección y obligarnos a tomar en cuenta la posibilidad de la falla. A menudo, esta idea tan simple se convierte en un juicio de culpabilidad. Al comienzo de la Cuaresma, la idea de la penitencia es omnipresente. Los acusadores de la culpa no comprenden la esencia de la penitencia, que es precisamente revisar, rastrear esta debilidad que nunca deja de estorbarnos. La penitencia no es una vía dolorosa . Nuestra debilidad es nuestra vía dolorosa . Y podemos en cualquier momento intentar remediarlo. No hay culpa que no pueda combatirse eficazmente con la ayuda de la gracia. Rastrear los momentos en que tuvimos que rendirnos a nuestra debilidad es penitencia. Tratar de ver más alto, tratar de elevarnos, tratar de sustraernos con mayor agudeza a nuestra debilidad y asegurarnos empíricamente de no sucumbir más a ella, eso es en verdad penitencia en su esplendor. La culpa es mía. Y muchas veces la culpa viene de la falta de ambición, de la falta de fe que provoca el miedo al fracaso. Cristo nos sigue diciendo desde lo alto de la montaña que Solitus in Excelsis. La solución está en la parte superior.