Declarar que la vida es absurda es decir que nunca tendrá sentido. Decir que es ambigua es decidir que su sentido nunca es fijo, que siempre hay que ganárselo
Una formidable declaración de impotencia envuelta en una expresión de voluntad de poder, o cómo la envidia debe gobernar y regir la vida. Esta frase es, por supuesto, un manifiesto revolucionario. Simone de Beauvoir define la lucha de clases y todas las acciones de la izquierda desde la Revolución Francesa: la envidia como un acto de fe. La envidia siempre es hija de la inmanencia. Simone de Beauvoir nos dice: «Dios ha muerto; sepamos ahora que somos dueños de nuestras vidas y que estas se realizan mediante la acción». Al actuar de esta manera, Simone de Beauvoir ignora la religión, pero también la filosofía antigua; afirma que la lucha permanente es el único camino. Esta lucha permanente se alimenta de la envidia; la envidia posee esta fuerza inagotable, alimentándose tanto de sus derrotas como de sus victorias. Es la fuerza maligna por excelencia. Se enfrenta a la vida.
La filosofía de vida de Simone de Beauvoir es adolescente, como diría Tony Anatrella, y de hecho es una negación de la vida porque niega su calidad y profundidad para resolverla en una lucha permanente y patética.
También vemos aquí la forma del modernismo. Esta acción se convierte inmediatamente en una negación de la vida interior. O, más bien, pretende reemplazarla, ya que es común escuchar, en una espectacular inversión de sentido, que la acción es la vida interior del activista. Entendemos también que esta declaración no busca en absoluto una solución; el apaciguamiento sería su fin. Solo se recrea en el clamor y la violencia.
*Una ética de la ambigüedad.
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