“Declarar que la vida es absurda es decir que nunca tendrá sentido. Decir que es ambiguo es decidir que su significado nunca es fijo, que siempre debe ganarse.*”

Tremenda declaración de impotencia envuelta en una expresión de la voluntad de poder o de cómo la envidia debe regular, gobernar la vida. Esta frase es, por supuesto, un manifiesto revolucionario. Simone de Beauvoir define la lucha de clases y todas las acciones de la izquierda desde la Revolución Francesa: la envidia como acto de fe. La envidia es siempre hija de la inmanencia. Simone de Beauvoir nos dice: “Dios ha muerto, sepamos ahora que somos dueños de nuestras vidas y que se cumplen en la acción. Al actuar así Simone de Beauvoir ignora la religión pero también la filosofía antigua, afirma que la lucha permanente es el único camino. Esta lucha permanente la mantiene la envidia; la envidia tiene esta fuerza imparable, se alimenta tanto de sus derrotas como de sus victorias. Es la fuerza del mal por excelencia. Ella se enfrenta a la vida.

La filosofía de vida de Simone de Beauvoir es adultescente, como diría Tony Anatrella, y en realidad es una negación de la vida porque niega su calidad y su espesor para resolverla en una lucha permanente y patética.

También vemos la forma del modernismo. Esta acción se convierte inmediatamente en una negación de la vida interior. O más bien quiere ser un reemplazo de la vida interior porque es común escuchar, por una espectacular inversión de sentido, que la acción es la vida interior del militante. También entendemos que esta declaración de ninguna manera pretende encontrar una solución, el apaciguamiento sería su fin. Sólo se deleita en el ruido y la violencia.

*Una ética de la ambigüedad.