Útinapló

Keresztény tanúságtétel

Közzétéve: Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Amikor elindítottam ezt a blogot, gyorsan megfogalmazódott bennem az ötlet, hogy a liturgiáról írjak. Nem azért, hogy szakértő legyek, hanem hogy megosszam a tapasztalataimat arról, hogy mi képviseli a keresztény élet lényegét. Így két útnak kellett egyesülnie: először el kellett mesélnem a misét (és annak előnyeit), majd meg kellett osztanom azt az utat, amely feltárta előttem.

1. rész: Melyik mise melyik templomnak? – A templom előtt

Papok reverendában1987 folyamán azt hittem, eljött az időm. Az életem darabokra hullott. Az élet sosem hullik darabokra, néhány évbe telt, mire megértettem; vagy megáll, vagy átalakul. Az életem hevesen, intenzíven átalakult, felajánlva nekem az enantiodromoszt , ahogy a görögök mondják. Az enantiodromosz ez az út, amely kettéválik, amely elválaszt, amely kettéválik, és választás elé állít minket. Az enantiodromosz segített megértenem, mi a szabadság. Ez egy új helyzet volt, éppen rájöttem. Ez a kereszteződés, ahol az élet teljesen váratlan fordulatot vesz, a gyermekkorból a felnőttkorba való átmenetet jelzi. Ennek a pillanatnak nincs kora. Úgy értem, hogy az ember bármelyik életkorban megtapasztalhatja. Amit nem szabad tenni, az az, hogy nem tapasztaljuk meg. Nem értjük, mi különbözteti meg a gyermekkorban megtapasztalt szabadságot a felnőttkorban választott szabadságtól. Mert a meghozott választás által mássá válunk; a tapasztalat feltár minket, és keretet és alapot ad a személyiség számára.

További információ a „Keresztény tanúságtétel” →

A sötétség szívében, az élet

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Az élet fája

Az „Élet fája” című film megtekintése után sokáig tiltottam magamnak, hogy írjak róla. Két erő harcolt bennem. A költészet, a boldogság állapota, amelyben elmerültem, leigázott, és féltem megzavarni a mű felszínét. Annyira magával ragadott a film misztériuma, hogy nem értettem a negatív reakciókat, és képtelen voltam kritikusan gondolkodni . Az „Élet fája” a Biblia egyik könyvén, Jób könyvén alapul. Ez a sötét könyv az életről és az ember Istenhez fűződő kapcsolatáról szól. Ez a Biblia számos könyvében jelen van. De Jób könyve Isten és Sátán párbeszédével kezdődik, akik az emberrel játszanak. Különös benyomást kelt bennünk ez a nyitó párbeszéd. Természetesen a nyitó párbeszéd nem egészen ugyanabból az időszakból származik, mint a központi történet. Nem számít, sőt, a hagyott benyomás végigvonul a könyvön. Hogyan játszhat Isten szeretett teremtményével? Az elhamarkodott befejezés a helyzet valószínűtlenségét tükrözi. Valójában, miután eltávolítjuk a kérget, Jób könyve feltárja Isten és ember közötti kapcsolat lényegét. Terrence Malick „Az élet fája” című filmje is ezt a törekvést képviseli.

a „Sötétség szívében, az élet” című cikket →

Mi Steve Jobs neve?

Közzétéve Szerző : Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

„Steve Jobs 1955-2011” – olvasható az Apple weboldalán 2011. október 5-én. A végéig megőrizte ezt az egyedi, minimalista, elegáns és hatásos aláírást. Az ő aláírása. Az amerikai üzleti vezető halála által keltett zaj meglepte a világot. Egy kis idő, és az összehasonlítás megtörtént, ahogy Lady Diana esetében néhány évvel ezelőtt. Az összehasonlítás azonban itt megáll, Lady Diana végül egy elnyomott ember arcát testesítette meg egy nómenklatúrával szemben; igaz vagy hamis, ez a portré tovább fokozta egy megtört hercegnő álmát, megindító erővel, de a valóság valódi megértése nélkül. Steve Jobs halála semmiképpen sem egy elnyomott ember sorsának kérdése. Steve Jobs halála lényegében az intimitás és ezért a szerénység kérdése. Steve Jobs halála globális zajjal visszhangzott. Steve Jobs élete az intimitás óda.

További információ a „Mi Steve Jobs neve?” →

Egy év, ami véget ér…

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Ahogy közeledik az év vége, gyakran lopva visszatekintünk. Ne időzz el túl sokáig. Sosem tudhatod, mennyi olyan dolog bukkanhat fel újra, amit eltemettél, mint például azok a rögtönzött, durva és irritáló felugró ablakok az interneten. A gyakorlat, amit tehetsz, az az, hogy nagyon erősen koncentrálsz a fontos események kiemelésére; azokra az eseményekre, amelyek segítenek megérteni, hogy miért voltak olyan fontosak; miért voltak döntőek. Az is fontos, hogy ne tévesszük szem elől azt a pillanatot, amikor az esemény megjelenik.

További információ a „Véget érő év…” →

Ernesto Sabato árnyékában

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Amikor Ernesto Sabato április 30-án, 99 éves korában elhunyt, magában felidézte Maria Zambrano szavait: A halál, az a megfoghatatlan cselekedet, amelyet engedelmesség által lehet elérni, a valóságon túl, egy másik birodalomban történik . Santos Lugarès-i ("Szent Helyek") házában, Buenos Aires közelében, Ernesto Sabato engedelmeskedett ennek az utolsó parancsnak. Régóta készült rá. Az Ellenállás , 2002-ben megjelent megható irodalmi végrendeletében ezt írta: Életem nagy részeit elfelejtettem, de másrészt bizonyos találkozások, a veszély pillanatai és azoknak a nevei, akik kihúztak a depresszióból és a keserűségből, még mindig a kezemben lüktetnek. És a tieidben is, ti, akik hisztek bennem, akik olvastátok a könyveimet, és segíteni fogtok meghalni.

az „Ernesto Sabato árnyékában” című cikket →

Monsignor Centène…

Közzétéve: Emmanuel L. Di Rossetti Szólj hozzá!

Vannes lakói jómódúak. Monsignor Centène múlt vasárnapi prédikációja a vannes-i Saint-Pierre székesegyházban kellemes felüdülést nyújtott. Nem ez az első alkalom, hogy Monsignor Centène prédikációit katolikus weboldalak idézik, és a minőségükre való tekintettel ez valószínűleg nem fog egyhamar véget érni.

További információ a „Monsignor Centène…” →

A „XVI. Benedek generációjának” papja

Közzétéve Szerző: Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Kedves Atyám,

Nagy örömmel búcsúzom el tőled. Nem azért, mert örülök, hogy elhagyod a Liliomos Boldogasszony-kápolnát, hanem azért, mert örülök, hogy találkozhattam veled, és hogy XVI. Benedek szerint a papi példamutatással folytatod papi pályafutásodat.

Tegnap, a Szentháromság ünnepén, rendkívüli szertartás szerint mutattad be utolsó misédet Párizs 15. kerületében. Ebben a jámbor kis kápolnában, ahová 2009-ben érkezett, amikor a Párizsi Egyházmegye elkezdte átvenni a kápolna felelősségét és papokat nevezni ki a szolgálatra. És bár már közel tíz éve pappá szenteltek, megtanultad az 1962-es misekönyv szerint misézni! Szép lecke az alázatból! A kétezer éves forma mintájára formáltad magad. Hogy eleget tedd magad elöljáróid kérésének, de egy olyan csoport keményvonalas híveinek kérésének is, akik szeretik a rendkívüli szertartást.

További információ a „XVI. Benedek generációja” →

Newman és Szókratész

Közzétéve Szerző : Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Számos kapcsolat van az ókori görög filozófia és a kereszténység között. A leghíresebb görög tanítás, a Gnothi Seauton , az „Ismerd meg önmagad”, bizonyos misztériumot őriz. A kifejezés egy másik része máig fennmaradt: „De ne túlságosan”... Ismerd meg önmagad... De ne túlságosan! Platón arra készteti Szókratészt, hogy elmélkedjen a delphoi formulán a Philéboszban :

SZÓKRATÉSZ: Röviden, ez egyfajta bűn, amely egy bizonyos szokásról kapta a nevét, és a bűnnek ez a része általában véve olyan hajlam, amely ellentétes a delphoi felirat által ajánlott hajlammal.

PROTARCHUS – Arról a parancsról beszélsz: ismerd meg önmagad, Szókratész?
SZÓKRATÉSZ – Igen, és ennek az előírásnak az ellentéte, a felirat nyelvén szólva, az lenne, hogy egyáltalán ne ismerjük önmagunkat.
„Ismerd meg önmagad”, hogy jobbá tedd magad, hogy eltöröld azt, ami akadályozza a fejlődésedet. Az önmagad nem ismerése már Szókratész számára is hiba. „De ne túlságosan”, mert az ember olyan könnyen elhiszi magáról, hogy sokkal több, mint amilyen valójában, Ádám fia, az ember az ő feltételezésének játékszere. „De ne túlságosan”, hogy ne tekintsd magad istennek.
Ez a görög kultúra egyik alapja, az önismeret, a bölcsesség, a bölcsességben való fejlődés eszméje, de az az érzés is, hogy a túl mélyre ásva meglepetések érhetnek, és nem feltétlenül jók. A görögök nagyon is tudatában voltak az emberi gyengeségeknek, a saját hiányosságaiknak. A görögök, a keresztényekkel együtt, azok is, akik leginkább kiemelték az emberi gyengeség lehetőségét, ez az, ami miatt olyan közel állnak hozzánk. Az emberi gyengeség az evangéliumaikban, a tragédiáikban fejeződik ki. A szánalom és a rettegés a két pillér. Ismerd meg önmagad... de ne túlságosan.

Emlékmondat

Közzétéve Szerző Emmanuel L. Di Rossetti Hozzászólás beküldése

Egy barátom keresett meg, hogy megkérdezze tőlem azt az Ernst Jünger-idézetet (az Acélviharok ), amelyet a 2. Idegen Gyalogezred tisztjei között szerettünk ismételgetni. Azért írom le ezen a blogon, mert emlékszem, hogy Antoine Lecerf szerette ezt az idézetet, és hogy kesztyűként illik rá:

Lehetőséget kaptunk arra, hogy a nagy érzések láthatatlan sugaraiban éljünk, és ez felbecsülhetetlen kiváltságunk marad.

És Szent Antal által… (Antoine Lecerf tábornok halála)

Közzétéve Emmanuel L. Di Rossetti 2 hozzászólás

Antoine nincs többé. Nagypénteken ment el. 2011. április 22-én. Az apai házban van. Antoine nem más, mint Antoine Lecerf . Antoine Lecerf hadtesttábornok. A hadviselés mestere. Briliáns vezető. Az egyik legkülönlegesebb ember, akit valaha ismertem.

Amikor először találkoztál Antoine Lecerffel, volt egy őszinte és határozott kézfogás, de azonnal volt valami más is; valami, ami karizmát árasztott. Antoine Lecerf kígyókat is elbűvölt volna. Kezet rázott, és azonnal volt egy varázslat. Azonnal tudni akarta, hogy vele vagy-e, készen állsz-e, hogy benne vagy-e a projektjében. Milyen projektben? Ötpercenként újat kapott. És egyiket sem hagyta cserben. Gyorsan gondolkodott, de a barátsága sokáig tartott. Tudni akarta, hogy vele vagy-e, és tévedhetetlen módon tudta: kezet rázott veled, fogta, arca a tiédhez közeledett, eléd jött, tudni akarta. Kezet rázott veled, fogta, arca a tiédhez közeledett, és kissé ráncolta a bal szemhéját, mintha javítani akarná a látásélességét, mintha biztos akarna lenni abban, hogy mit fog látni, mit fogsz felfedni neki. Ráncos szeme, az a behatoló tekintet, keresett valamit. Azt a kis lángot kereste. Azt akarta tudni, hogy te is élénk vagy-e. Antoine Lecerf csak élénk emberekkel barátkozott. Semmi sem érdekelte jobban, mint hogy te is az vagy-e, vagy akár kisebb mértékben, hogy képes vagy-e az lenni (ami elég volt ahhoz, hogy kielégítse, mert a potenciálnak egészen különleges értéke volt számára). Antoine Lecerf téged választott. És semmi sem volt kevésbé a véletlen eredménye.

Bővebben a „És Szent Antal által… (Antoine Lecerf tábornok halála)” →