Autore: Emmanuel L. Di Rossetti

Antigone, ribelle e intimo (1/7. La famiglia)

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1a parte: la famiglia

Dalla prima lettura di Antigone, un'ambiguità si stabilisce nella mente del lettore. Antigone incarna azione o reazione? Cosa muove Antigone? La reazione non esiste mai di per sé mentre l'azione non ha bisogno di nessuno, si legittima nell'atto. L'azione inaugura sempre qualcosa. Contrariamente a quanto spesso si dice o si crede, Antigone non aspetta che Creonte sia Antigone. Come Elettra per vendetta, Nausicaa per ospitalità, Penelope per fedeltà, Antigone incarna il dovere. È azione, perché serve: si compie nel dovere. Si compie nella servitù (facciamo finta di dimenticare che servitù significa “essere schiavo”?). Contrariamente a quanto spesso si dice o si crede, Antigone non è mai un individuo. Non sta mai da sola. Se la legge di Creonte lo spinge all'azione, e se questa può sembrare una reazione, è solo in superficie, per semplice cronologia.

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L'incontro di Péguy e Lonsdale – Tra cielo e terra

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Tra cielo e terra

È una piccola meraviglia a cui ci invita Michael Lonsdale con lo spettacolo Entre Ciel et Terre . Una delizia. Tali pepite meritano sempre di avere spazio. Devi fare spazio nel tumulto, nel cuore oppresso, nella vita che sogni e dimentichi di vivere. Vivi ogni momento, vivi nella coscienza della vita. È così difficile. È anche il primo passo sul sentiero silenzioso dell'amore.

Pierre Fesquet, che condivide il poster con Michael Lonsdale, ha creato un montaggio poetico dal libro Between Heaven and Earth , il libro che Michael Lonsdale ha dedicato a Charles Péguy. Lonsdale ha un'attività di scrittore, cantore della bellezza, importante quanto la sua attività di attore. Lonsdale vive della parola di Dio. Di lui possiamo dire che svolge un apostolato artistico e c'è qualcosa di abbastanza raro nel mondo della cultura contemporanea per essere notato… incoraggiato e lodato.

Ascoltando la bella voce di Michael Lonsdale, ma anche osservando Pierre Fesquet che si mescola alla lettura, la accresce con il suo entusiasmo, la sua generosità e soprattutto, il suo ingegno, lo spettacolo dà la possibilità di entrare nel mondo di Péguy.
Ma potrei dire diversamente. Potrei dire che lasciandosi penetrare dalla metafisica di Michael Lonsdale, l'incantesimo del linguaggio di Péguy ci tormenta. Lasciandoci sorprendere dal modo in cui Pierre Fesquet ci abbraccia, costringendoci a lottare con il testo e la sua sorpresa permanente, ci appropriamo di ogni parola di Péguy, ma forse ancora più importante, sentiamo il vento soffiare nelle nostre orecchie, trucioli di legno cadere a terra, fischiare proiettili nelle vicinanze, la Speranza che ci prende per mano e la Vergine Maria che ci incoraggia alla docilità. La grazia è lì che aspetta solo la nostra conversione, e questo spettacolo vi partecipa in un modo bellissimo. È al Théâtre de Poche. E questo non è insolito. In questa piccolissima stanza, siamo a nostro agio per ricevere un messaggio divino.

Proroga dal 29 marzo al 19 aprile. Si prega di notare che questa estensione è alle 19:00 e non alle 21:00 come prima presentazione di questo spettacolo poetico.

Théâtre de Poche – Montparnasse
75 bd du Montparnasse, 75006 Parigi
Prenotazioni: 01 45 44 50 21
lunedì, martedì, giovedì e venerdì dalle 14:00 alle 18:00
mercoledì, sabato e domenica dalle 11:00 alle 18:00

Il bar Poche offre pasti leggeri e la sua selezione di vini prima e dopo ogni spettacolo.

Il destino di Charlie

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“Il nemico ti limita perciò ti dà la forma e ti fonda”. Questa frase di Saint-Exupéry esprime molto bene la nostra condizione alla fine di questa prima settimana dell'anno 2015. Il nemico mi costringe ad evolvere secondo i suoi codici, all'interno di uno spazio che ha circoscritto. Prima sono un prigioniero. Sceglie il terreno e mi costringe a rimanervi confinato. Dei due immutabili dati umani, spazio e tempo, mi toglie lo spazio. Togliere spazio al tempo è un po' come togliere Laurel a Hardy. L'altra unità sopravvive, ma è sfigurata. Ha perso l'equilibrio offerto dall'alterità del coniuge. Il tempo non è lo stesso a seconda dello spazio in cui si evolve. La geografia compie il destino con una misura precisa come la clessidra. Continua a leggere “Il destino di Charlie” →

Duemilaquattordici anni fa...

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Il Natale si può riassumere in quattro lettere: fiat. Prima di essere un simbolo industriale, è la parola, l'accoglienza di Maria all'angelo. Questa accettazione precede ogni riflessione. È docilità e fiducia nell'epifania.

Quattro lettere minuscole come un respiro ma anche come un'attesa febbrile. Saranno fatti ! E che tutti i nostri amens lo facciano per sempre.

Novena per la Francia

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Che bella iniziativa! Una novena per la Francia. Una novena per esprimere il nostro amore alla Beata Vergine e chiederle di vegliare sul nostro bel Paese con tutti i santi. È inutile ruttare sui social o su Internet o anche per strada, non ha senso ruttare se non chiediamo l'intercessione della nostra santissima Maria per il nostro Paese. Se non lo facciamo, se questo sforzo di preghiera non ci è intimo e obbligatorio, allora non abbiamo niente a che fare con la Francia. Ci alimentiamo con le parole. L'intercessione della Beata Vergine è la via per ricevere abbastanza grazie per sperare che il futuro del nostro Paese sia degno del suo passato. Non credere mai che il nostro futuro sia dovuto alla rabbia, all'agitazione, agli effetti collaterali, qualunque cosa facciamo, bene o male, anche il futuro appartiene, soprattutto, alla nostra preghiera. Non pensare mai di essere abbastanza. L'accettazione della nostra debolezza, della nostra mancanza, dell'insufficienza proprio delle nostre forze e della nostra volontà prova che l'intercessione divina è obbligatoria. Questa accettazione segna il nostro ingresso nella novena! Senza saperlo, la docilità legata a questa accoglienza, la “conformità” della nostra anima, ci permette di entrare in questa novena. Lasciamoci guidare quando il Signore ha un solo desiderio profondo: guidare il suo piccolo gregge. La docilità è frutto della tenerezza...

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L'umanità di Cheyenne Carron — Riflessioni sul film L'apostolo

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Informazioni sul film L'apostolo di Cheyenne-Marie Carron
Informazioni sul film L'apostolo di Cheyenne-Marie Carron

Quale stupore mi è venuto in mente una mattina di recente mentre ascoltavo la voce di una giovane donna auscultata da Louis Daufresne nel suo programma, The Great Witness , su Radio Notre-Dame. Stavo per scoprire che il nome di questa giovane donna è Cheyenne Carron. Cristiana, ha diretto un film, L'apostolo 1 , la storia di un musulmano toccato dalla grazia che decide di convertirsi al cattolicesimo e deve subire gli oltraggi dei suoi parenti.

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In memoria Alvaro Mutis

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Era un anno fa. Alvaro Mutis si unì al cielo. L'immenso scrittore colombiano merita di essere letto e riletto. Questo frizzante monarchico progettò un ponte tra la vecchia Europa e il Sud America. Le sue poesie, i suoi racconti, i suoi romanzi portano e trasmettono la nostra storia attraverso la figura di Maqroll el Gaviero, un marinaio solitario e disilluso, che sogna l'Impero di Bisanzio o il regno di Saint-Louis a bordo di vecchie vasche prossime al naufragio.

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Dal tradizionale…

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“Siamo nani sulle spalle dei giganti; vediamo più di loro e più lontano; non che il nostro sguardo sia penetrante, né alto di statura, ma siamo elevati, innalzati, dalla loro statura gigantesca”.

Questa citazione di Bernard de Chartres (XII secolo) che si trova nell'ultimo libro di Rémi Brague, Moderately Modern (Editions Flammarion), mi sembra sempre più brillante ogni volta che la leggo. La tradizione non è mai ciò che i tradizionalisti o i progressisti dicono che sia. La tradizione ignora decisamente le divisioni. Non conosce nemmeno il confronto. La tradizione si riduce a un profondo senso di equilibrio e serenità. Se ci immergiamo in lei, ci rendiamo subito conto che è inaccessibile alla maggior parte degli uomini, che pochi sono quelli di cui può essere orgogliosa, che sono sempre stati armati di prodigiosa umiltà. Ma tutti quelli che volevano metterla in gabbia perché odiavano la sua influenza o quelli che facevano lo stesso perché volevano proteggerla da se stessa e tenerla per sé, non capivano né vedevano niente. . La tradizione è inalterabile. Contrariamente alla credenza popolare, la sua distruzione è impossibile. Nel peggiore dei casi, è possibile dimenticarlo. E dimenticarlo non gli fa male. Sa come riservarsi. Non ha mai fretta, in preda al panico di fronte al suo tempo. Si prende il suo tempo, dal momento che lo accompagna. Se gli uomini la dimenticano, sa lasciare tracce qua e là per far riscoprire la sua esistenza quando sarà il momento.

È come l'acqua: nessuno può romperla o trattenerla.

Quasi non dovresti fare riferimento ad esso. Dovresti comportarti come se lei non fosse lì. Ce lo meritiamo così poco... Perde subito lucentezza quando ne parliamo, quando lo portiamo al nostro livello. La tradizione è intrinsecamente legata alla vita; in realtà sono uno. Vanno insieme.

Quali santi rivolgere?

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L'affare Marcial Maciel ci costringe a porci la questione del Male. Il nostro tempo evita di sfregarsi le spalle. Cosa sappiamo dell'opera del diavolo e cosa possiamo fare per proteggerci da essa? Dopo aver cercato di nascondere il bene nella vita, c'è da meravigliarsi che il male venga alla luce? Le opere del diavolo sono innumerevoli, ma lo Spirito Santo può tutto, soprattutto trasformarle.

Bisognava avere l'eloquenza di Léon Bloy per affermare: “C'è una sola tristezza, quella di non essere santo”.
Questa assillante domanda di santità torna sempre come una stagione che non passa. Ci sono molte cose di cui possiamo sbarazzarci, ma mai la questione della santità è una di queste. È consustanziale con noi. Non appena vediamo o assistiamo a qualcosa di giusto o sbagliato, qualcosa di buono o cattivo, camminiamo sulla via della santità. Sia nei suoi confronti che contro di lei. Ci vuole molto tempo per rendersi conto di quanto la questione della santità sia consustanziale a noi. Siamo santi, siamo tempio, siamo partiti dalla Chiesa che è santa, siamo a immagine di Dio che è Santo, eppure ci scrolliamo, cadiamo, lottiamo, ci sforziamo... Così pochi risultati per tante promesse. È che la condizione di santo richiede un grande sforzo e dà pochi risultati visibili. Leggi di più su “A quali santi dedicarsi?” →