L'identità si articola da un lato in una base che è in noi senza che da essa possiamo trarne alcun merito particolare, la nostra natura e l'educazione che abbiamo ricevuto, e un movimento costitutivo della vita che scopre elementi che non sono elencati dal nostro natura o educazione, ma deve essere letta alla nostra natura e educazione. Gran parte di questo processo avviene senza che dobbiamo nemmeno pensarci. È tuttavia essenziale, essenziale e ci obbliga alla revisione permanente di questa natura e di questa educazione, così come alla revisione permanente di questi nuovi elementi attraverso il prisma della nostra natura e della nostra cultura. L'equilibrio, anche in questo caso, è essenziale. Non si tratta di dimenticare o peggio di non essere consapevoli della nostra natura, di dimenticare o peggio di perdere i benefici della nostra educazione, di avvicinarci alle rive della novità, altrimenti non saremo altro che una bandiera logora al vento, noi non avremo criteri per giudicare la novità e rischieremmo di vedere in questa novità solo novità, e solo per questo piacere.