Ovunque, su Internet, sui giornali o in televisione, viene visualizzata, esprime e desidera fare riferimento. Questa indecenza si basa su un'inversione di valori. Si basa soprattutto e ovunque sull'idea dello stesso. L'idea dello stesso pensiero: "Ho vissuto questo, la mia esperienza riflette un sentimento universale. Voglio dire quello che ho vissuto. Mi chiedo come testimone essenziale ”. Sta confondendo l'universale e il generale. Ciò che viene dimenticato, frainteso è la differenza che si trova tra ogni uomo; E ogni uomo è singolare. Non singolare dai suoi orientamenti sessuali o dalla sua manias, ma intrinsecamente. Questo è un vecchio nuovo concetto all'inizio del 21 ° secolo. Con la sua esperienza, per la sua cultura e per sua natura, ogni uomo mostra una sfaccettatura di uomo e ogni aspetto è singolare. Crea nell'immagine di Dio . Ora è impossibile per noi, se non guardando gli uomini e considerandoli tutti singolari, abbracciare Dio. L'oblio di Dio riporta lo stesso. Tutti vanno lì dal loro Contine che, anche se può dire il tragico di un'esistenza, è solo un Contine perché non inizia nemmeno a dire il tragico dell'uomo.

L'uomo non impara quasi nulla della sua esperienza personale. Impara solo dal suo incontro con Dio. Non impara nulla della sua esperienza personale perché abbassa l'altezza quando la sua relazione con gli alunni di Dio. L'uomo moderno dovrebbe esibire la sua esperienza personale, poiché la sua perdita di relazione con Dio lo porta a dimenticare il male. Dimentica il male che passa attraverso l'oblio del peccato. Unamuno scrisse in "Il tragico sentimento di vita": "Per San Paolo, il peccato più eseguibile è l'avidità. Perché l'avidità è prendere i mezzi per i fini. E ha aggiunto che l'altra terribile malattia, figlia dell'avidità spirituale, era il desiderio. Dire che la tua esperienza personale consiste già nel provocare invidia; provocare l'invidia lo sta invocando. La nostra era arrivò a questa altezza di stupidità che vuole che tutti fossero invidiati; Che spinge tutti a mettersi in mostra, per diventare oggetti del desiderio, quindi di invidia. Epoque basato sull'auto -espressione, l'egoismo, l'egotismo ed egocentrismo; Un momento in cui è bene sollevare tabù, per capire le sorgenti di tutto. Epoque che odia ciò che è nascosto e che considera segreto come Tare. EPOQUE DI PSICOLOGIA AMPARE A TERGERE ALLE NUDITÀ SUCCESSIVO SOTTO IL PRETEXT di dover accettare. Questo desiderio di psicologia, questa esaltazione dell'ego che prevede a malapena espansione e mostra, ha solo un obiettivo confuso, consente a tutti di meglio . La psicoanalisi vuole rivelare e lasciare che i sentimenti esprimono molto spesso sono visti come freni in una vita migliore. L'ego e lo stesso vivono. Secernono il desiderio. Tutti questi famosi risentimento la cui psicoanalisi di noi può derivare da un'educazione cristiana poiché ha un obiettivo ammesso: combattere contro qualsiasi sensazione di invidia. È quindi possibile come due forze antagonistiche comunicanti che è positivo per l'educazione cristiana regolare l'invidia crea amarezza o risentimento. Vediamo qui due forze in competizione terribilmente: il cristianesimo e il suo rifiuto di invidia, che inizia dal principio che "io" è sbagliato perché non è mai abbastanza sull'altro, e il mondo moderno armato con i suoi precetti di trasparenza, somiglianza e uguaglianza, che riduce qualsiasi funzionamento gerarchico o strutturato alla sua ideologia dello stesso che lo rassicura e lo conferma.
È logico che la mancanza di intimità, segreto, l'interiorità cresca in questo modo per mettersi in mostra. È davvero una perversità moderna che obbliga a mostrare, che crea invidia nell'altra, che quindi incontra l'altra ed esalta la sua riflessione e solo la sua riflessione, e che si è unito di questa impresa - perché spesso ci diamo molti problemi per avere successo Nel creare questo desiderio, dimentica completamente l'altro da un atteggiamento arrogante. Ovviamente, perché non c'è incontro. È davvero un meccanismo diabolico e adolescenziale per assumere la parola giusta da Tony Anatrella. "Mi manca la fiducia in me stesso da adolescente - mentre sono già un adulto - mi riprendo mostrando la mia intimità e creando la curiosità dell'altro, divento il centro di interesse dell'altro che non impiego molto a rifiutare Perché questo altro mi ha creato in un certo senso e non mi è più utile per me e mi ricorda i miei sforzi, e talvolta le umiliazioni che ho ricevuto per arrivare dove sono. Nessuna possibilità di incontrarsi può derivare da questo atteggiamento. È logico che a causa di guardare in noi stessi, non si vede e non sa più come fare l'altro caso. L'altro diventerebbe persino un freno per la libertà che può essere solo individuale. In questo atteggiamento, la disintegrazione della società trova anche la sua fonte. Questa era navelista in cui tutti mostrano la loro esperienza personale si basa sul narcisismo per sperare di ritirare alcuni secondi di gloria da questa mostra. Crea desiderio, anche di non avere niente di più. Crea il desiderio come per vivere la vita dei sogni anche pochi minuti. La creazione di invidia non può solo portare alla miseria. Ma cosa faremmo per alcuni secondi di questa falsa gloria? Dove gli antichi ci hanno insegnato a gestire con grande discrezione e grande discernimento tutte le cose del desiderio, non di creare invidia quando è stato possibile evitarlo, di rispettare questa regola valida in ogni momento in tutti i luoghi, abbiamo la volontà di diventare un oggetto di invidia ¹ . Il narcisismo è sempre un'atrofia dell'amore. Una ricerca di sé fatale attraverso l'altra. O forse, ancora più tendenziale e più vicino alla leggenda, una ricerca dell'altro attraverso di te.

L'esperienza personale è definitiva. Non supporta la contraddizione. È solo vanità. Tutti conoscono la frase degli Ecclesiaste: "Vanitas vanitatum Omnia Vanitas ..." (Vanity of Vanities, tutto è vanità). Questa frase presto non avrà più senso perché nessuno saprà cosa significherà la parola vanità. Forse sarà anche considerato un complimento? Una specie di risultato, una specie di pienezza? In quel giorno, l'intimità significherà apparire nuda al numero maggiore; In quel giorno, la pornografia sarà considerata una delle belle arti; Quel giorno, il mondo non avrà altro da imparare. Quel giorno, l'intimità sarà stata sconfitta e con la vita interiore, gli uomini non avranno nulla a che fare con loro, avranno tutto rotto nel mondo, ed è il principe di questo mondo che si rallegrerà, la sua demolizione del lavoro che arriva a un FINE. In quel giorno, la miseria regnerà sul mondo, perché con intimità, è la preghiera, e quindi la verità, che sarà vagabondaggio nel canale, tutto rotto, tutto travagliato, molto contuso. E l'indecenza, e l'impostura e la mentire, sfiggono davanti a loro sputandoli, colpendoli, diffamandogli. "Stavi facendo il bellissimo prima, tiri, forte per rappresentare grandi principi immutabili, ma ora sei screditato e ridotto a nulla, mentre siamo le nuove guardie del tempio. La giustizia è fatta². »