Solo chi possiede una forte individualità può percepire la differenza.
Secondo la legge: ogni soggetto pensante presuppone un oggetto, dobbiamo postulare che la nozione di Differenza implica immediatamente un punto di partenza individuale.
Chi proverà appieno questa meravigliosa sensazione sentirà ciò che è e ciò che non è.
L'esotismo, quindi, non è lo stato caleidoscopico del turista e dello spettatore mediocre, bensì la reazione vivida e curiosa alla scelta di una forte individualità rispetto a un'oggettività di cui percepisce e assapora la distanza. (Le sensazioni dell'esotismo e dell'individualismo sono complementari).
L'esotismo non è quindi un adattamento, non è la perfetta comprensione di qualcosa di esterno a sé che si vorrebbe abbracciare dentro di sé, ma la percezione acuta e immediata di un'eterna incomprensibilità.
Cominciamo dunque da questa ammissione di impenetrabilità. Non illudiamoci di poter assimilare costumi, razze, nazioni, altri; ma al contrario, rallegriamoci di non poterlo mai fare; riservandoci così il piacere duraturo di sperimentare la Diversità. (È qui che potrebbe sorgere questo dubbio: aumentare la nostra capacità di percepire la Diversità diminuisce la nostra personalità o la arricchisce? Le sottrae qualcosa o la rende più numerosa? Senza dubbio: la arricchisce abbondantemente, con l'intero Universo. Clouard lo dice molto bene: "Questo naturalismo, lo vediamo, non è il nostro avvilimento, né la nostra dispersione, né un vantaggio che la natura otterrebbe a spese della personalità umana, è il dominio accresciuto della nostra mente sul mondo.").
Victor Segalen , Saggio sull'esotismo, un'estetica della diversità . Edizioni Fata Morgana.
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